拉康与法国女性主义

本文在介绍精神分析同女性主义关系渊源的基础上,分析拉康的精神分析学对法国女性主义的影响,及法国女性主义者对拉康精神分析学的批评与接受,重点突出拉康同三位法国女性代表的关系,她们是克里斯蒂娃、艾瑞格瑞和西苏。     

“贱斥”的思想特质分析——朱莉亚·克里斯蒂娃的女性主义研究

在后现代理论家中,最早使用“贱斥”一词的是法国著名语言学家、社会学家克里斯蒂娃.“贱斥”概念是克里斯蒂娃提出的创新性概念.文章对“贱斥”概念作了词源学的考据,并提出“贱斥”具有无助性、分离性、恐惧性、享乐性和艺术宗教性等思想特质,分析了克里斯蒂娃在后现代理论上的独特贡献.     

异质之女性——克里斯蒂娃的女性主义哲学探究

异质性是贯穿朱莉娅·克里斯蒂娃符号学理论的主题.克里斯蒂娃从符号学的视角探讨了异质性与女性的内在关联,从而揭示了异质之女性所具有的边缘性、颠覆性和革命性对于女性解放的重要意义.     

《小城畸人》的互文性解读

互文性（intertextuality）是当代西方后现代主义的标识性术语．“表示任何一部文学文‘应和’（echo）其它的文本．或不可避免地与其它文本互相关联的种种方法．这些方法可以是公开的或隐蔽的引证和引喻：较晚的文本对较早的文本特征的同化：对文学代码和惯例的一种共同积累的参与等”^（p373）．它作为一个重要的文学批评概念首先由法国学者朱丽娅．克里斯蒂娃在《符号学》中提出，她认为每个文本都是其他文本的吸收和转换．在文本之中总是存在着其他文本的影子。     

互文性概念的辩证含义与适用性

克里斯蒂娃极为关注个人如何介入社会历史过程、意指实践怎样对社会的改变施加影响。问题的答案就在于包含着社会历史在内的新的文本观念。对于克里斯蒂娃来说,这个新的“文本”不再是任何意义上的被动的被分析对象,而是作为一种能动的、具有规范性质的话语形式和书写方式。在她看来,历史和社会是作者在书写时所阅读的文本,当作者重新书写历史和社会时,他也把自己嵌入其中。在这种阅读-书写的过程中,历史由历时性转化为共时性。根据这一转换,具体的线性历史被抽象化。从这一介入过程来看,文本的阅读和书写通过从具体到抽象,再由抽象到具体的意指实践构成一个完整的意义生产和颠覆过程。这一过程体现了克里斯蒂娃所致力追求的辩证的意指实践。     

克里斯蒂娃符号分析理论的问题意识与解题思路

在《符号学:一门批判科学和/或一种对科学的批判》(Semiotic:A Critical Science and/or a Critique of Science)一文中,克里斯蒂娃详细论述了符号分析理论的问题意识;并从弗洛伊德—马克思一脉的理论传统下,发展了追寻语言背后的无意识主体的符号分析理论解题思路。旨在具体阐述其问题意识与解题思路。