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1.
正几乎每天上下班都能碰到杨叔骑着他那辆老得不能再老、简单得不能再简单的"永久"牌自行车到社区老年活动室去活动。杨叔叫杨培才,今年78岁,1958年入党,瘦高个,精神矍铄。杨叔在六师红旗农场小有名气。以前他只是农场基建科的一个小科员,按他自己的话说也是个"三无"人员,即无文化、无专业、无家业。但他却是个全能性的人,什么  相似文献   
2.
通过考察中国的文治政治传统,结合天道、圣人和文辞的三位一体,提出古代君王,恰恰是天子、圣贤和圣王三重身份合一,加之天人合一的政治伦理合乎家族伦理,君主又具有天下家主的全能性身份,由此成就无限权力和无限责任的圣王统治格局。1949年建国后,马列建党理论与传统文治天道观相结合,文治传统获得延续,笔者以邓小平的《党和国家领导制度的改革》为例具体分析了这种情况及其向法治转换的可能,并与时下习近平总书记提倡法治的言论相呼应。  相似文献   
3.
“富二代”的特权与“穷二代”的权利   总被引:3,自引:0,他引:3  
对于目前我国所谓"富二代"、"穷二代"的问题,从根本上讲不是通过加强对"富二代"的教育等所能解决的。如果不对全能性资本做有效的遏制,从而改变产生"富二代"、"穷二代"的土壤和环境,所谓教育,会显得非常苍白  相似文献   
4.
中国的龙文化,虽源远流长,博大斑杂,但人们似不难以语言概述其内涵及基本特征,但龙究为何物,恐就不是人们可以简而言之了。笔者认为,如按时间先后析之,中国龙基本经历了自然龙、皇权龙、世俗龙和民族龙四个阶段,与之相对应的龙文化,或许可以用客观实在性、完美全能性、随意实用性和向心凝聚性来概述。一自然龙——客观实在性    现代人皆认为,中国传统文化中的龙,是人们主观臆造的神灵之物,并不真实存在于自然生物界之中。但是,古人却以极其明确的语言断言,龙是客观存在的不争事实。  古代“叶公好龙”的故事,我们可以…  相似文献   
5.
国际权威科学杂志《自然》在线发表中国科学院动物研究所研究员周琪领导的研究组和上海交通大学医学院教授曾凡一领导的研究组共同完成的一项研究成果,我国科学家首次利用iPS  相似文献   
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