参与和共享:以治理创新助推现代生态农业发展——基于广东佛冈华琪生态村项目的分析

乡村振兴靠产业,产业发展宜特色。这其中,现代生态农业是重要的产业发展方向之一。但在很多资本下乡型生态农业项目中,农民游离于项目之外,未能有效地参与发展过程、公平地分享发展成果,成为了现代农业发展中的"看客",而现代生态农业也因未能将当地农民有效纳入产业体系而遭遇乡土困境。为此,新时代在推进乡村产业振兴过程中,应积极贯彻"以人民为中心"的发展思想,着力通过推进以参与共享为核心理念的基层社会治理创新,构建小农户与现代农业项目深度合作与利益共享的多种链接机制,实现农民与新型农业经营主体之间的有机对接,进而改善现代生态农业发展的社会土壤,以实现现代生态农业项目在乡村社会的落地生根和可持续发展。     

多媒体课件在园艺机械学教学中的作用浅析

园艺机械学是一门实践性强、直接为生产服务的专业基础课,机械结构复杂,原理抽象。多媒体课件在园艺机械学教学过程中有积极作用,也存在消极作用。根据自己的教学经验,结合目前大学教学的特点指出合理使用多媒体课件,优化教学过程是我们在园艺机械学教学过程中必须要认真思考的问题。     

发挥远程教育优势 创新干部培训模式

传统干部培训形式存在着种种弊端,而远程教育具有共享性、高效性、灵活性和个性化的本质特征,能有效地克服这些弊端,发展远程教育要从基本原则的明确、资源共享机制的构建、管理模式的探索三个方面着手.     

公共利益的客观共享性及其实现途径——简论公共行政的核心价值

公共利益是虚幻性和客观共享性的统一.克服虚幻、解决个人利益和公共利益之间的矛盾,使政府成为公共利益的真正代表,必须具备一定的条件和保障机制.从政治、经济、文化三个方面对公共利益实现的途径进行探讨.对于克服公共利益的虚幻性,实现个人利益和公共利益的和谐发展具有重要的理论意义和实践意义.     

网络治安问题现状与对策

自计算机网络诞生以来．它对人类文明进步和生活品质提高的贡献不言而喻．俨然已成为社会发展中不可或缺的重要组成部分。网络独特的超越空间限制的信息交流与资源共享性成为人们在现实生活中相互交往的媒介，从而形成一个虚拟的“人类社会”。如今这个媒介已经使网络虚拟世界日益趋近现实世界．由此也就不可避免地带来了现实生活中所存在的种种治安问题．     

“正确的平等”三个维度——理解社会价值观“共享性”的实质

随着我国社会矛盾的不断突出,推动社会价值观建设尤为重要。社会价值观的建设有表现形式和实质内容两个层面,当然,把握住社会价值观的实质内容是核心的环节。从社会学视角来看,不难发现,社会价值观建设的实质内容是追求“正确的平等”的“共享性”,这种“共享性”的形成才是社会价值观得以真正存在并发挥作用的基础,只有对这个核心环节很好地把握,才不至于使社会价值观的建设流于形式。     

贵州屯堡人族群互动的历史学解析

贵州屯堡人是起源于军事移民的汉族群体,他们在漫长历史时期与周边少数民族复杂多变的族群互动现象一直是民族关系研究领域的重要命题,近几年来多集中表现为居住格局、语言学习、民族通婚等社会交往内容的族群互动研究,探讨其对建设当代和谐社会的启示。对此,一改社会学视角,基于历史视域提取贵州屯堡人族群互动演变过程的感性变量、组织变量、支配变量以及制度变量,通过聚焦贵州屯堡人族群互动的共享性记忆,以点带面,揭示民族关系由封闭走向开放的历史发展轨迹,体现历史价值规范中的民族真善标准。     

论相容性竞争

并非所有的竞争都导致简单的“优胜劣汰”．当竞争目标为不可共享性目标时,参与竞争的一方实现了目标占有,也就排斥了另一方占有目标的可能性．相反,如果竞争目标具有可共享性质,那么,参与竞争的各方在实现目标占有上存在着多种可能性．     

试论社会主义和谐社会的共享性——从社会主义的本质谈起

我们要构建的社会主义和谐社会,是在中国特色社会主义道路上,中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。这既是社会主义的本质要求,也是社会主义本质的具体体现。