中西方宪法思想比较

宪法思想 ,是不同国家在不同历史时期的社会环境 ,特别是思想文化的集中反映。中西方宪法思想分别有着各自不同的结构和内容 ,并且还一直在发生着碰撞。     

关于“两个基础”的关系

江泽民同志在党的十六大报告中指出:“重点做好在工人、农民、知识分子、军人和干部中发展党员的工作,壮大党的队伍基本的组成部分和骨干力量。要注意在生产、工作第一线和高知识群体、青年中发展党员。要把承认党的纲领和章程、自觉为党的路线和纲领而奋斗、经过长期考验、符合党员条件的其他社会阶层的先进分子吸收到党内来,增强党在全社会的影响和凝集力。”这一重要论述与“七·一”讲话一脉相承,赋予了党的阶级基础、群体基础以新的时代内涵;它是对马克思主义建党学说的新发展,科学地回答了在新的形式下如何进一步增强党的凝集力、创造力、战斗力和社会影响力,如何巩固党的执政基础,如何保证党团结和带领全国各族人民完成中华民族伟大历史使命等一系列问题,对新形势下加强和改党房的建设具有深远的理论意义、实践意义和政治意义。     

法家重刑思想再认识

一重刑思想作为法家学说的重要内容之一虽已是一个不争的事实,但重刑思想包括哪些内容,学者的认识不尽相同。有学者认为重刑,专指中国奴隶制刑法和封建制刑法中的严刑峻法的制度和思想。它至少包括以下几个内容:1·刑种苛繁;2·罚不当罪;3·肉刑发达;4·死刑残刻①。也有学者认     

中国改革路径的产权分析

中国的改革经历了重新界定产权的过程。这在中国体现为一个分权化的过程 ,包括政府向企业放权和中央向地方分权两个方面。中国在计划经济时代的产权状况的基本特点是“政 (府 )事 (业单位 )不分”、“政 (府 )企 (业 )不分” ,政府全面介入经济和社会。政府作为政治组织 ,承担着政治、社会和经济等多方面的任务。产权制度的出现是为了适应市场经济运行的要求 ,它的建立是从分权开始的 ,分权又催生了私有产权 ,中国产权制度的重要内容是对私有产权的保护。中国正在建立的产权制度的特点是国有经济与非国有经济并存 ,国有经济占主体地位 ,国有资产的保值和增值成为监管的主要任务。     

糖尿病的气虚津亏说

糖尿病的基本病机为气虚津亏，呈现“气虚失津→失津致热→热耗阴津→气阴两虚”的病理发展过程。在采用人参补气生津的基础上配伍固摄、润燥的药物，然后结合辨证联合用药，方为治本之道。     

利益法学与国际私法

一、利益法学在国际私法中运用的可能性和必要性国际私法是一门以解决法律冲突为主要任务的部门法，其最早的理论基因渊源于古罗马的“万民法”。经过对各时期国际私法学说的考察，我们不难发现这些学说与法理学思潮之间千丝万缕的联系。在国际私法的发展历史上，其理论学说曾经产生过两次质变性飞跃，从而促使国际私法形成为一个逻辑缜密、体系完整的部门法：公元１４世纪发端于意大利的“法则区别说”确立了近代国际私法的基本雏形，公元１９世纪创立于德国的“法律关系本座说”则奠定了现代国际私法的理论基石。早期古典自然法学说为１４…     

俄罗斯教育改革评析

普京上台以来，对教育问题一直予以极大的关注，不仅坚持每年都在9月份开学的第一天视察学校，而且还采取了一系列重要措施对俄罗斯的教育体制进行改革。普京不止一次地提出：教育改革要有新的思路，教育要适应市场经济的现实。经过几年的努力，俄罗斯教育领域发生了根本性的变化，正在逐步实现与市场经济接轨。     

略论儒道两家“天人合一”观的异同

春秋战国时代,儒、道两家都在研究解决农业文明时期的两大基本问题一是影响社会稳定的伦理纲常,二是影响人和社会存在的天人关系。他们都提出了“天人合一”的观点,但儒家强调的是个体“合”于社会,以人合天,道家强调的是个体“和”于自然,以天合天;他们也有相同处1.目的都是有所“为”,2.都注意个体人格的自足完善和生命价值,3.都是为了“人人合一”,终极目的都是“人”;儒、道的“天人合一”观又是互补的,道家为儒家找到了退路,儒家为道家作了补充。     

用“政党创新”的理论指导新时期党的建设

学习和贯彻“三个代表”重要思想,关键是学习和领会“三个代表”重要思想中的创新理念,尤其是领会和落实关于“政党创新”的学说,并以科学、创新的精神,全面推进新时期党的建设的新的伟大工程。