走中国特色社会主义的富民道路

中国特色社会主义具有五个基本特征:以民为本、市场经济、共同富裕、民主政治、中 华文化。人民是创造财富主体     

幸福生活只能通过劳动来创造

"劳动光荣""劳动致富""劳动创造幸福生活",是耳熟能详的道理。现在谈论这个话题,是因为在当前现实生活中对这个道理的认识和实践出现了一定偏差。集中起来就是,一些人不再是通过辛勤劳动创造财富和过上幸福生活,     

让创造财富的活力源泉竞相迸发

地处中蒙边境一线的十师一八三团,过去由于受土地、气候等条件制约,职工增收困难,自营经济人均不到2000元。2010年以来,团党委转变农业发展方式,让一切创造财富的活力源泉竞相迸发,团场自营经济呈现出"井喷"式的发展态势,由2009年的人均6907元增加到2012年的10589元,自营经济成为了团场职工多元增收的活力源泉。小芦苇做出了大文章     

用毅力和诚信创造财富

望着7辆在绿油油的棉田里作业的大马力轮式车,农六师芳草湖农场东河坝社区残疾人何玉生内心充实而又自豪.今年43岁的何玉生因为肢体残疾,一直没有找到稳定的工作,就在他心灰意冷时,东河坝社区农机站指导员见他对机械感兴趣,就鼓励他学车床技术,于是,他虚心拜师学技,勤学苦钻,很快办起了自己的车床工间.何玉生一边在技术上不断钻研,一边以优质的服务态度对待客户,对老弱病残的人来加工配件,他一律免费,渐渐地赢得了市场,他的收入一天比一天多起来.     

官位崇拜,一个民族的桎梏

要概括一个民族的精神气质,会不可避免地要招致大量异见,但是把对官位的崇拜作为我们民族一个持久的精神特征,应该是不会有太大分歧的.它贯穿于我们的历史中,也渗透于我们的现实中,我们太熟悉它了,它就在我们中间.这个封建社会的幽灵死死地纠缠着我们. 在人类情感中,崇拜与鄙夷、恐惧一样,是一种自然产生的心理现象,英雄崇拜更是一种健康向上的有益情感.每个人的心目中都可能有自己推崇的英雄.人们之所以为自己的英雄在内心深处保留一个神圣的位置,是因为他们的事业、他们的品质超出常人的境界,从内心里把他们供奉起来,以作为自己学习的榜样,从他们身上获取激励自己前进的动力.伟大的英雄,能够成为万人景仰的英雄,除了他们才智和胆识出众外,更加重要的是,他们具有献身人类整体利益的情怀,目光远大,品质超凡,并因此站到了时代的制高点上.人们本能地膜拜英雄,这并不是人类弱点和过失,相反,这是很大的优点和优势,它表明人们对高尚和非凡的向往,人们通过对伟大人物的学习来提升其精神水准.     

凸显富民强省的脊梁——读《公司的力量》

美国《福布斯》杂志评出的"2009年全球最有权力人物排行榜"前10名中有5名出自公司。在进行财力、影响力和权力的综合考量后,他们的名字和国家元首、宗教领袖及王室成员列在一起。影响世界格局的,不再单单是政治,还要加上公司的名字。世界的繁荣或衰败,国家的兴盛或萧条,个人的荣华或落寞,都跟公司这个名字联系在一起。公司已经渗入...     

冷战经济学的终结

从1980年美国大选里根对卡特压倒性的胜利,到2012年大选的尘埃落定,美式市场经济理念似乎走完了一个历史周期。里根所信奉的是"供应学派"经济理论,即通过减税等方式,激发人们创造财富,减少管制,削减政府规模,一旦先富起来的人成功,其利益就会通过"渗漏效应"惠及弱势阶层,使大家共同富裕。这样的意识形态虽然受     

“回”到人民中——谈吕日周诗文、言论、论文

最近,山西省政协原副主席吕日周先生诗文、言论、论文三部书,由工人出版社正式出版。吕日周曾任县委书记、市长、市委书记,退休前入省部级领导行列。改革开放初期,吕日周曾因"集体搭台、群众唱戏"的改革名扬四海。后来,又因"小政府,大社会"的政府机构改革颇得全社会好评。再后来主政长治,又因"政府创造环境、人民创造财富"的治市之策引起全社会     

金融业的贡献就是钱尽其用

我们整个的改革,走的一条路,实际上,就是发展私营经济通过交换来创造财富。我们现在劳动比过去少,但是创造的财富比过去多。它的实质就是发展民营经济,通过市场交换把经济搞起来了。一般来讲,整个社会的财富怎么创造出来的?是通过资源的配置,通过交换实现资源配置。什么叫资源配置呢?你问我们经济学家,经济学研究资源配置。干吗要配置资源呢?我觉得不大有人能讲清楚,我想我把它讲清楚了,就是人尽其才,物尽其用,     

探索新的公平观

经济发展遵循一个基本原则,经济增长带来的成果应该主要由那些创造财富的人分享。从这个意义上讲,普通阶层收入的增加与生产力增长之间的差距拉大是不可避免的。在技术进步加速并在经济增长中发挥越来越重要作用的情况下,没有接受过大学教育的劳动力的实际工资必然会减少。