习得——习近平引用的古典名句(一)

正为学篇学而不思则罔,思而不学则殆——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)典出:《论语·为政》原文:同引用释义:只学习、不思考,就会迷惘;只思考、不学习,思考也会陷入困境。注重学习和思考之间的关系。学习包括从书本上学,也包括从实践中学。"思"可以理解为问题意识,只有带着问题学,学习才有方向。"言必称希腊"或者认为中国应该照搬西方制度的观点,就是典型的"学而不思";同样,要解决问题,也必须重视学习,通过归纳总结过去好     

每月“读点经典”

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》 [解读]与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的,如果只顾某一个方面,就会徒劳无功。     

从《劝学》的治学之道看中国传统文化的刚健有为精神

荀子在《劝学》中谈论了诸多的治学之道,归纳起来,主要的有三点:其一,“日日参省”;其二,“善假于物”;其三,“锲而不舍”。从这些治学之道中可以看出中国传统文化的刚健有为精神。     

“人不通古今,马牛而襟裾”

韩愈这首诗写于唐元和十一年(公元816年),是一首劝学诗。符是韩愈的儿子,城南是韩愈的住处。“人不通古今,马牛而襟裾”一句所表达的是:人要知晓历史,否则就和禽兽牛马没什么两样了。诗句源于《孟子·滕文公上》的“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽”。意思就是说:人所以为人,与禽兽不同,吃饱、穿暖、住得舒适如不给予道德教化,就和禽兽相近了。     

登山随想

日前,与友人结伴攀登安徽马仁山。马仁山地处繁昌、铜陵、南陵三县交界处,素有皖南门户之称。马仁山有六奇：奇峰,奇壁,奇柱,奇洞,奇屋,奇树,是八百里皖江风情画廊中一幅美妙的山水佳作。我们惊叹其绝壁生辉、浑然天成;感慨其一柱擎天、鬼斧神工;     

颜真卿，刀光剑影度一生

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首熟悉的《劝学》诗，出自唐代的颜真卿之手，然而真正让他名动天下的并不是诗，而是书法。     

学以致用 学以兴国——从《劝学篇》一书看福泽谕吉的学习思想

日本学者福泽谕吉(以下简称"福泽")在19世纪中叶所写的《劝学篇》,是一部对日本近现代历史发展有深刻影响的名作。《劝学篇》集中论述了当时日本国民的学习问题,告诫人们充分认识学习的重要性和紧迫性,明确学习的目的,树立正确的学习态度,掌握真学问,以提升自己的素质,使日本赶上世界近代化潮流。该书是作者基于遭受西方冲击下的日本如何谋求和推进变革、兴     

重温《劝学》

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。     

重温《劝学》

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。     

品味《劝学》领悟学习

《劝学》作为苟子的代表作，是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的态度和方法去学习的经典，其思想厚重、智慧，跨越千年仍不褪色。在贯彻落实科学发展观的今天，在重庆面临着历史性机遇的今天，作为一名党员干部，再品《劝学》，有一些全新的滋味，愿与大家共享。