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1.
《党课》2008,(3):35-36
宋代包拯为官清廉,惩贪罚奸,世所称颂。后人为纪念他而建立了许多包公祠,并撰联表达对他的敬仰之情: “照耀千秋,念当年铁面冰心,建谠言不希后福;闻风百世,至今日妇人孺子,颂清官只有先生。”  相似文献   
2.
冯金彦 《新湘评论》2014,(23):64-64
包公祠斜挂在蜿蜒的护城河上,几座斑驳的建筑仿佛是落在护城河枝头的几只鸟儿,在讲述一个人的故事,讲述一个时代的故事。我总有一种感觉,一千年的包公祠只是包公一个人的荣耀,却是一个民族的耻辱。因为在这个世界上,无论什么名义的纪念碑,其实都是一枚针,用一个个逝去的名字作线,缝补一个历史的伤口,一个民族的伤口。  相似文献   
3.
合肥市包河区因宋代名臣包拯而得名,被誉为“安徽第一城区”,“包公故里,滨湖新城”——这是包河人对外亮出的“名片”。 作为包河区第一位区委书记,吴广春在区里召开的第一次党代会上,不提出要把以清正廉洁为主要内涵的包公文化,作为廉政文化建设的一项重要内容,沐“清官文化”,行“廉洁教育”,努力在全区上下形成“以廉为荣、以贪为耻”的道德价值观念和社会风尚,自觉维护“包公故里”的良好对外形象。 在逢会必谈廉的同时,吴广春每年都要带着属下到辖区内的包公祠,向“包青天”宣誓要“为俭朴之官,作清廉表率”。  相似文献   
4.
河南,总是令人觉得厚重。 这种厚重首先来自历史与文化的积淀。南阳诸葛庐,开封包公祠,登封少林寺,鹿邑太清宫。与中华文明史一样长久的这方热土,曾经有过太多先民的足迹,先民的苦难与梦想,先民的荣耀与叹息。  相似文献   
5.
也就在这不知多少次多少人的“抚慰”下,石刻的“包拯”二字不见了,留下了只是一道深深的沟痕。而在这深深的沟痕里,积聚的是人民对公正的清廉的呼唤。  相似文献   
6.
合肥古称庐州,是包公的故乡。能养育因一身豪气使百姓千古敬仰、因公正廉明令奸佞闻风丧胆的包拯包希仁,庐州应当是浩然正气直冲霄汉的地方。  相似文献   
7.
10月13日,开封市政府就“宋都古城汴梁”商标被抢注一事,向国家工商行政管理总局商标局提出异议。此前,开封的“包公祠”、“清明上河园”等知名景点已被人抢注,省内的“少林寺”、“白马寺”、“殷墟”、“马氏庄园”等诸多知名景点也难以幸免。  相似文献   
8.
廉泉与贪泉     
包河,位于安徽省合肥市市中心。传说是当年包公在此留下脚窝积水而成的一块靴形湖。包河边上有一座包公祠包公祠里有一眼奇井,井栏柱上镂刻着两个墨绿大字:廉泉。   合肥古时称庐州,包公任庐州太守时,正遭天闹大旱,水缺如油。包公和张龙、赵虎便在市区踏察,最后择此地段掘井一眼,也许仰仗了包公的清正廉明,体察民情,上苍赐福这一方黎民百姓,此井水盈澄清,味甘似霖。大旱之年也清亮如镜,满水一井,汲之不尽,用之不竭。泉水除供合肥人饮用、洗漱生活外,还可用来疗治疾病。凡无钱求医的城内百姓,或异乡路人,不分老幼,无…  相似文献   
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