略论逃亡缅甸的永历帝

南明永历帝逃亡缅甸是中缅关系史上的一个重要事件。本文简述这一事件的历史背景、永历帝入缅经过、缅王对永历帝的态度、永历帝在缅被清军劫持至云南昆明惨遭处死的结局及其影响。     

文化贵阳

贵山之南,南明河畔,在大自然赋予的山川胜迹之间,先民筑城,贵阳依山滨河而生。城市是文化的容器。贵阳是多民族文化共存、共生的磁场,是山地文明的典藏之所。"看不见的和谐比看得见的和谐更美。"在这一方和谐宜居的热土上,一代代贵阳人薪火相传,奠定贵阳文化多样性的历史根基,留下深厚的文脉底蕴。文化是城市精神的所在和皈依,文化是城市最宝贵的遗产。贵阳之贵,当首推     

贵州贵阳:“魅力党建”走活“幸福棋”

如今,越来越多的贵州贵阳南明人正从身边的点滴生活,真切地体会到"魅力党建,幸福南明"这句话带来的巨大变化。何谓"魅力"?中共贵阳市南明区区委书记柯德来认为,幸福的标准一是不含水分的真实数据,二是老百姓的客观感受。2012年,南明区"社区服务365,凝聚党心民心"案例获评第二届全国基层党建优秀案例第5名,被誉为创新基层党建的"南明模式"。"双服务、双提升"活动被评为贵阳市组织系统十佳特色工作     

清朝公主为吴三桂祝寿内幕

康熙十年（1671）是十四公主的公公吴三桂的六十大寿。对平西王来说，十年前五十大寿上天所赐予的寿礼是入缅生擒桂王、被晋封为亲王以及昔日的南明桂王宫阙成为平西亲王的王府，而此次为六十大寿锦上添花的寿礼莫过于朝廷恩准公主、额驸以及他们的儿子吴世霖不远数千里来云南祝寿。从家庭的角度，是儿媳来给公公拜寿；而从君臣的角度，接待公主实际就同接驾差不多。     

南明小人恩仇录

中国传统史论，常将一朝之衰归结于“小人误国”。这种观点，在时下看来，未免有很大的局限性。历史的大趋势，岂是一两个小人可以左右？     

史可法在南明的两难境地

督师四镇的艰难处境 史可法一直采取务实的作风。他尽可能团结一切可以团结的力量，忍辱负重地离开京师，到前线指挥并调解军队上的冲突，这种迎难而上、以国事为第一的精神确实令人钦佩。     

南明与安南关系初探

南明初期，安南仍与南明政权保持了较好关系。随着清军逐步南进，安南开始改变对南明的态度。清军进入广西、云南后，虽然南明仍有永历政权，安南各政权已开始建立了与清朝的宗藩关系。这段历史反映了古代中越关系史中，不是正统观念，而是政治实力才是双方建立朝贡关系的基础。     

南明河畔茶飘香

美丽的南明河畔萦绕着悠悠的茶香。市民们通过以茶写诗、以茶作画、以茶歌舞、以茶会友等形式,共同营造了"知茶、赏茶、品茶、喝茶"的良好氛围。     

吴涛的“为民”誓言

吴涛的生命,宛如一首曲调平缓而旋律动人的歌——他用平凡的付出和不平凡的坚守,践行着"人民警察为人民"的朴素誓言,谱写了短暂却绚烂的生命华章。1月24日晚上,贵阳望城坡一个小区里,数十名来自南明区云关乡、后巢乡的村民拿着香蜡纸烛,赶来为已逝贵阳市公安局南明分局云关乡派出所副所长吴涛"烧七"。"这么好的一个人,怎么就这样走了?"云关乡木头村村支书孙菊英     

强考核 优服务 铸就南明“加速度”

在南明区去年经济社会各项指标全线飘红的成绩背后,折射着南明人用"高点定位"的目标倒逼经济社会跨越发展的精气神。