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1.
曾几何时,与几位朋友闲聊中,有人对我说,“但愿你作为一位律师的情感没有被法律条文所割裂”。往事并不如烟,六年来律师历程的点点滴滴霎时成为我心头的感悟,不经意间,厚厚的卷宗变成一件件鲜活的案例。在某个片刻我突然明白,原来自己一直在情与法的边缘奔走。常言道,法不容情,那么作为法律人呢?是否也应该幽闭自己的情怀,成为枯燥、呆板的法条的殉葬品和卫道士呢?  相似文献   
2.
在一般人的心目中,韩愈是一个儒家的卫道士。苏轼说他文起八代之衰,而道济天下之溺,越发让人敬而远之。但是,如果我们走近他就会发现,他还是一个挺逗的  相似文献   
3.
陈再明 《法制博览》2008,(23):30-33
曾国藩是中兴名臣?还是名教卫道士?曾国藩凭他的赫赫威望,雄才大略,要取清帝而代,可以说唾手可得。何必在满洲人大难临头的时候,偏偏去做满清的孤臣孽子、中兴名臣?  相似文献   
4.
《人权》2005,(2):11-19
2004年,美军疯狂虐待伊拉克战俘的丑闻,暴露了美国的“人权神话”的反人权面目,震撼了人类良知,受到国际舆论的同声谴责。然而,具有讽刺意味的是,今年2月28日,美国国务院再次以“世界人权卫道士”自居,发表《2004年国别人权报告》,对包括中国在内的190多个国家和地区的人权状况指手划脚,而对自己在人权领域的斑斑劣迹讳莫如深、不置一词。这让世人不得不再次将目光投向美国,看看自由女神像背后的人权纪录。一、关于生命、自由和人身安全在美国,暴力犯罪泛滥成灾,司法侵权相当严重,人民的生命、自由和人身安全缺乏保障。暴力犯罪严重威胁人民…  相似文献   
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