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1.
秦乐乐 《世纪桥》2007,(6):91-92
本文作者着眼于钢琴伴奏的基本技术问题展开论述,主要从伴奏者的个人素养、技术水平、与演唱者之间的互动与合作,以及钢琴伴奏中常见的问题出发,力求寻求比较高效而合乎逻辑的办法,以提高钢琴伴奏的水平和合作意识。  相似文献   
2.
刘信波 《求索》2013,(8):167-169
格林布拉特的文化诗学批评在当代文学及文化理论占据重要地位.他在对托马斯·莫尔、莎士比亚的戏剧的研究基础上提出了建基于话语权力运作之上的“自我塑形”与“即兴运作”,并使其成为格氏批评理论的关键。但同时.在现代语境下.这种话语权力的运作显然已经突破传统观念中强势话语对弱势话语的绝对优势.弱势话语通过“即兴运作”与“自我塑形”的运作方式往往反身置换强势话语.从而形成一种新的话语动态制衡关系。  相似文献   
3.
邓正来 《现代法学》2004,26(3):165-173
2004年3月22日,西南政法大学聘任邓正来先生为其名誉教授。受聘仪式上,邓正来先生作了题为《我的学术之路与中国社会科学的发展》的精彩演讲。邓正来先生的即兴演讲已经不能仅仅被理解为一般的致辞,相信每位从事社会科学研究的学者对其学术意义都会形成共识。该演讲实际是按“西南法学论坛”的形式进行,所以“坛规”设置了佳宾点评。需要说明的是,龙宗智校长和付子堂副校长代表学校所作的颁发聘书讲话实际上是在邓正来先生的演讲之前,但为了方便起见,均置于讲演之后。但龙宗智校长的另一部分点评又是在邓正来先生的演讲之后所作的,所以分为两段。  相似文献   
4.
公共演讲过程与口译过程中存在一些相似性。口译也是一种交际的过程,需要公共演讲过程中的发音吐字、体态语言等技能,也需要良好的心理素质。在大专英语口译课堂教学中,有效提升大专学生多种技能的两种口译课演讲训练是有准备演讲训练和即兴演讲训练。  相似文献   
5.
基隆云霄塔     
石矾塔是云霄民众心中镇城形胜、文风鼎盛的标志性建筑物,寄托了海外游子对故乡漳水云山山川风物的缕缕眷恋。20世纪50年代,在“叶落归根”的乡土传统观念支配下,渡海定居台湾基隆的云霄绅耆难忘故土和亲人,故用庙宇格式兴建以乡音乡情神缘为纽带的云霄会馆,内祀他们所崇拜的开漳圣王、林太史公和关圣帝君。随之,台北也成立云霄同乡会。在此基础上,闽南第二乐团在基隆市成立。团员以云霄籍为主体,也有部分山东人加入,多擅长演奏闽南、潮州乐曲,配备传统民族乐器与西洋乐器。团员平时常集中排练或即兴演奏,演奏者10至20人不等,尤以潮音“四管齐”最具盛名。海峡彼岸,洋溢着浓浓的乡音乡情,这不正是一缕缕深沉的思乡曲么?  相似文献   
6.
荆芳 《浙江人事》2008,(12):44-45
越剧从诞生至今一百多年来,能够保持旺盛的生命力,取得辉煌的业绩,是一代又一代从业者认真继承传统并不断创新的结果。越剧的发展离不开人才的培养,人才的培养关系到剧种的生存与发展。目前,越剧人才培养主要有三条途径:口传心授、即兴创作、舞台实践。作为长期从事越剧演出和教育实践的专业工作者,对这三项内容进行剖析和研究,从传统资源中撷取当前形势下可资利用的精髓,并注入新元素加以开发,是责无旁货的。  相似文献   
7.
陈红梅 《世纪桥》2007,(1):67-69
超前于时代的女性解放意识不能光成为现代评论者们推崇凯特·肖邦的《觉醒》的惟一原因,作家创作的艺术成就还带给读者美的享受。本文从作品的结构和象征意象的使用两方面探讨了小说具有即兴曲的音乐性特点。  相似文献   
8.
王晓菲 《学理论》2010,(22):262-262,285
只有当演员了解并且感觉到,他的内部和外部生活是循着人的天性的全部规律,在舞台上在周围条件之下自然而然地正常进行着的时候,下意识地深藏在隐秘角落才会谨慎地显露出来,从中流露出我们并不是随时都能理解得到的情感。这种情感在短时间内,或者在较长的时间内控制着我们,把我们带到某种内心力量指示它去的地方。  相似文献   
9.
余丹 《理论导报》2012,(12):42-43
一、钢琴即兴伴奏的重要性 高等院校课程设置的基本原则是切合社会需求,社会需求是教育培养的基本方向。音乐院校的培养实践证明:学生毕业后,尤其是普通院校音乐专业毕业的学生大多都是面向从事音乐基础教育,或者从事基层社会音乐活动,广大学生走上工作岗位后独奏的机会相对来说比较少,  相似文献   
10.
在如今这个飞速发展的信息时代,人们追求个性张扬,自由不羁;人们眼界开阔,见多识广在这个开放、竞争的时代,广播电视在吸收信息,传播时尚中依然是扮演着举足轻重的角色。  相似文献   
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