“大同”与“小康”的源流

在中国的社会文化史上．“大同”与“小康”是两个常见的社会概念，并有各自的历史文化内涵。“大同”，原本是中国古代的社会乌托邦。从成书于西汉时代且积累有先秦时代典籍成果的《礼记·礼运》中最早出现的“大同”一词来看，它把中国士人所想象的社会乌托邦存在完全包容起来。《礼记·礼运》中用孔子的话描述了传说中的往昔社会情景：“大道之行也，与三代之英，丘之未逮也，而有志焉。     

酣畅淋漓的思想洗礼

何将军：您好!一个很偶然的机会,我拜读了您的新作《形象,形于外修于内》。原本打算翻一下就完了,哪知一翻就放不下了,一口气看完了全书。您这本书最大的特点是没有同类题材常见的干涩说教味儿,给我一种春风化雨、润物无声般的自然认同感。读您的书,感觉就像一位亦师亦友的和善老人,与我们士兵一边并肩漫步于林间小道,一边谈天说地、谈古论今,给人指引,教人方向,不知不觉间一场酣畅淋漓的思想洗礼已经完成,我们的心稳了、劲儿足了。您先从形象的定义说起,形象既是个人的也是大家的,     

人类与鲨鱼的决斗

究竟是什么导致了原本相安无事的两种生命体势同水火？又是谁掠夺了对方原本安宁的家园？ 法比安.比戎爱大海爱到如此程度——他喜欢一个人冲浪,为的是更好地融入海洋环境和尽可能地减少被打扰。但现在,他不得不承认,人类和鲨鱼和谐共处是不可能的事情了!与鲨鱼搏斗法比安刚刚在浅黄褐色的海面上与鲨鱼对抗过,身上带着决斗的伤痕。这是一场名副其实的决斗,就发生在靠近留尼汪海岸的海面上。     

压岁钱原本是避邪物

史载,最早的压岁钱出现在汉代,但并不是用来流通的,而是一种避邪物。用来＂压岁＂的钱,其正面一般铸有＂万岁千秋＂、＂去殃除凶＂等吉祥话语和龙凤、龟蛇等吉祥图案。关于压岁钱的来历,有多个版本的传说。大家比较认可的传说是,一个叫＂祟＂的妖魔每年农历三十晚上出来害人,专门摸熟睡孩子的脑门,被摸的孩子立即发烧患病,退烧后就变成了痴呆疯癫的傻子。     

17年逃亡之路

祖囝西北边陲的新疆有一个美丽的小城——呼图壁，呼图壁是个人杰地灵的地方，生活在这里的人们安居乐业、人和民淳，大丰镇尤其是如此，这里的农民每天忙着创业收获，民风很是淳朴。2014年的盛夏，当忙碌了一天的人们陆续归来，吃完晚饭，带着一天的疲惫都在树下乘凉解乏的时候，一辆警车拉着刺耳的警笛呼啸着由远而近奔驰而来，闪烁的警笛、长啸的警灯让原本清爽的傍晚一下变得紧张起来，人们好奇地张望着，聊天的人停止了聊天、打牌下棋的停下了手里的动作、追逐打闹的孩子改变了原本的方向，都跟着警车开始奔跑．只见警车停在了本镇紧挨着的两兄弟蔡友林、蔡仕高兄弟家门口，人们更是露出了诧异的神情，觉得不可思议，直到警察将两兄弟从家中带向了警车，人们才似乎从惊诧中回过神儿来，开始交头接耳猜测起来，这时蔡仕高的妻子哭喊着从房里冲了出来：“该死的蔡仕高啊，我和你生活了这些年，你都没告诉我这么大的事情啊，我竟然都不知道你还是个杀人犯啊，你可让我怎么办啊？”．     

26个“儿女”拯救破碎的家

幸福家庭厄运接踵而至 十多年前，河北省承德县农民李维贺原本幸福的家突然厄运连连。     

黄蜡石的“玉化之路”

浙江省义乌市后宅街道前备村的长山背原本默默无闻，近来却因有人挖出黄蜡石而一夜成名，引来了成千上万的寻宝者，令原本植被丰茂的长山背已有3／4的范围变得片疮痍。浙江省第三地质大队的专业技术人员闻讯后前往义乌考察，     

原原本本学习领会四中全会精神

办好中国的事情，关键在党。党的十七届四中全会主题突出，内容丰富，提出了一系列新思想、新要求、新部署，特别是全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，是集中全党智慧和全党共识的结晶，具有很强的时代性和针对性。学得深、吃得透，才能落得实、做得好。学习领会四中全会精神，就要像习近平同志在中央党校讲话中强调的那样，认认真真、原原本本、深刻理解，这就要求全市各级领导干部和广大党员努力在以下几个方面下功夫：     

民事责任与义务的界分问题再思考

民事责任是违反民事义务的法律后果之通说不能妥当解释责任的强制性问题,而将义务与责任划分的界线确定在裁判文书生效时,方可将责任与强制性直接联系起来。裁判文书生效之前当事人所负担者均应定性为义务,对此还应当以义务违反时为界再划分为原本义务和后发义务。违反原本义务所直接产生的后果只是对其更不利益的后发义务,而尚非得被强制承担的责任,经生效司法裁判确定后方可谓之责任;违反原本义务者在经生效司法裁判确认之前仅是＂责任嫌疑人＂,之后才可谓之＂责任人＂。因此,民事责任应界定为：民事主体确定地违反民事义务或者在法律有特别规定的情况下得被强制承担的法律后果。     

原本非瞎话“谣言”

“谣言”是什么？《辞源》的解释可能多少让人有些意外：“民间流传评议时政的歌谣、谚语：”是的，这就是谣言的本意，全然没有今天的贬义，更像是一种民间文学作品。