作为一个问题域的发展哲学

发展哲学并不是哲学的分支学科 ,而是一个以发展为主题的问题域。从总体上来看 ,发展哲学是由发展形而上学、发展社会学和具体发展问题的研究这样三个层面构成的统一整体。这三个层面既可以作为三个独立的研究领域 ,彼此之间亦存在着密切的联系。中国社会的发展问题研究是以现代化为核心的 ,由于始终面临富民强国的任务 ,因而注重的是发展研究的实证层面。当前 ,发展问题研究虽然已经出现了多学科综合的趋势 ,但仍需要找到一个比较公允的理论结合点。这就是 :必须从人的本质及其生存方式出发 ,建立真正的发展哲学。     

发展社会学与中国现代化

著者在该书《后记》中写道：“该书是笔者这些年在给社会学专业博士生开设‘发展社会学与中国现代化’专题研讨课的基础上撰写而成的。既对发展社会学经典理论和主要流派的观点做了系统而全面的梳理，又对社会发展的实践进行了相当深入的理论分析；既对世界上主要国家的现代化进程和模式做了比较研究，又着重探讨了中国现代化的一系列重大问题。”     

发展社会学研究的困境

发展社会学曾经辉煌，但由于“发展理论”研究中，发展的本体是什么，谁在发展，什么在发展，并不明确。同时，对中国发展社会学研究来说，中国社会发展的实践先于社会发展理论，中国社会发展过程中理论缺场，理论滞后于实践。因此，发展社会学研究目前出现了一些列的困境，主要表现在：作为发展社会学认识论基石的理性本身的困境，现代化理论二元两分范式的困境，研究对象与方法的困境。发展社会学研究的困境在呼唤着发展社会学的深化，呼唤着构建面向更具本土解释力的发展社会学，为社会发展提供理论指南，实现社会发展的理论自觉。     

西部社会转型与发展社会学范式转换

中国西部的社会转型作为中国社会转型总体过程的有机组成部分,在现代化的整体设计中被置于"后发展"的地位。在区域协调发展战略实施十多年之后,东西部的差距依然在扩大,与此同时,西部又开始面临转型困境。为此,应依据发展社会学理论脉络,对比分析西部转型过程中面临的困境,探明拓展西部发展之路,推进其范式转换,从而形成与西部实际相结合的做出本土化贡献的发展社会学理论。     

发展社会学的思想溯源与两种理论模式

发展社会学是20世纪中期开始兴起的一门社会学分支学科,其思想渊源非常悠久,特别是19世纪的经典社会学理论为它的形成和发展奠定了重要的理论基础。早期的发展社会学理论主要是一种解释理论,用来探讨西方近代以来的社会变迁。它有两种基本的理论解释模型:一是社会进化理论,二是社会转型理论。这两种理论模式经过帕森斯的综合集成,最终演变为当代发展社会学的第一大理论———现代化理论。     

道德与历史:一种可能的和解

"道德"与"历史"在何种意义上能够得到和解,关键在于对"道德"与"历史"作出合乎马克思的解释。即将"道德"解释为"解放的道德"、"历史"解释为"发展社会学"与"解放辩证法"的"合体"。只有这样,才能使"道德"与"历史"得到和解与统一。既避免了将"道德"理解为"意识形态的幻相",也避免了将"历史"理解为"经济的决定论"。同时,在二者统一与互释的基础上,既彰显了"解放道德"的现实可能性,也体现了历史唯物主义强烈的人文关怀。     

近代留美生与燕京大学社会学系

从知识传播的角度来看,社会学在中国属于舶来,其传入是伴随着近代"西学东渐"的过程.初期传播者多为传教士,至20世纪20年代,中国留学生群体的学成归国极大地充实了社会学的专业队伍,其中,留美生以其从数量到素质的绝对优势成为传播并发展社会学的主体.以留学时期形成的知识架构、专业素养服务于国内社会学界,留美生多表现出美国社会学理论与实践并重,注重实证的经验研究的特点,他们以此种方式关注本土社会,形成了"实证的、功能的和经验的"中国社会学特色.这一特色在其学科化的实践中得到了充分体现,最具代表性的例子就是燕京大学社会学系.胡绳提起燕京大学社会学系时曾说该系"在一个长时期内被认为是中国各大学中最强的一个社会学系".{1}作为1949年前中国社会学的重镇,燕大社会学系无论从系风还是学术理念、学术成就,对于当时的社会学界,都具有一定的代表性与引导意义.对这一典型案例进行分析,无疑有助于对当时中国学院派社会学的整体特质的把握.     

社会发展的基本理论与中国社会发展进程中的几个重大问题

社会发展理论研究是世界范围内正在迅速崛起的一门新学科。推进社会发展研究有助于更深入地认识社会发展规律以及社会发展的趋势，有助于正确认识和处理社会发展进程中出现的重大社会问题，有助于推进国家的现代化建设。