古代汉语多义词的学习与掌握

词汇是古代汉语学习的重点,同时也是难点,而词汇中绝大部分是多义词。具体说来,应从以下几个方面来把握:首先应该认识到词义的系统性,掌握多义词各义项之间的内在联系;特别注意词义引申的规律性;抓住本义,是理解引申义和掌握整个词义系统的关键。另外,还要注意语境的必要性。     

慈善：古老的新事物

慈善,在中国既古老又新鲜。 其实,连＂慈善＂这个词本身都有点生僻。在古汉语中这是两个词,很少连用。专注词条出处的《辞海》就没有这一词条。 ＂在中国具有悠久历史的‘慈善’在20世纪90年代初成了一个新名词。＂     

论古汉语两种不同性质的“义同换读”

古汉语的"义同换读",实际上应该分为两种不同性质的类型。第一种是文字使用和注释上的"义同换读",换读字并不代表语言的实际读音,是自觉的用字法和注释方式。第二种是导致音变的"义同换读",这种性质的"义同换读"在现代汉语中仍然存在,其发生一般是不自觉的。第二种"义同换读"中的本字和换读字出现的语境大致相同,意义接近,换读字普遍使用,本字较为生僻,换读字有可能取代本字成为规范读音。这与汉语方言训读的产生机制有相似之处。     

活着的甲骨文——水书

水书从创始到今天,经历了数千年的历史。水书的发展反映了水书与中原文化同源、分化、发展、吸收、逐步融合,并由简到繁,由易到难,由单一到复合的轨迹。在中国17个有自己文字的民族中,水族是其中之一。水族文字称为水书。水书,水语称为ēlsuǐ,音译"勒睢/泐睢",意为水族文字、书籍。"泐、勒"读音源于古汉语,本义刻写,后演化为文字、书写;其语义在现代汉语中早已消失。"睢"为水族     

古汉语“意动“名式界说释疑

本文就教材文言文中某些形容词、名词作意动处理提出了不同的看法。其中涉及到一个界说问题。     

中山大学打造无专业本科教育

据《南方都市报》报道,4年本科教育,没有专业,不属任何院系,修读古汉语、古希腊语、拉丁语、英语、中国文明、西方文明等课程。中山大学日前公布了今年新创设的博雅学院招生计划,计划在8000多名新生中遴选出30位新生入读。     

最易误解的文史常识

"冠冕"并不皆"堂皇""冠冕堂皇"是一个成语,比喻外表很体面然而实际并不如此。但在古代,"冠"和"冕"二者的词义所指并不太一样。帽子古代称首服,"冠"在古汉语里第一个意思     

古汉语定语后置在日语中的翻译和表现

众所周知,古汉语对日语语法的形成曾产生过深远的影响。修饰语位于中心词之后的定语后置现象便是其一。本文通过探讨古汉语的定语后置在日语中的翻译和具体表现,队为古日语中的定语后置形式是在对古汉语文献的训读过程中产生的．其保留了与古汉语相同的中心词在前,修饰语在后的语法关系,并在现代日语中继续发挥着作用。     

古代的“贱业”

古汉语有很多词非常传神,比如一个“贱业”。霍小玉、柳如是、杜十娘、李师师之类的青楼女子,倚楼卷帘,黯然回眸：“妾家道中落,幼失怙恃,奈何操此贱业,幸勿官人厌弃则个。”