从祖灵意识谈儒道起源及其同流

祖灵意识是贯穿中国上古文化的一条思想主线,在此基础上,逐渐形成了中国儒道两家思想。道家偏重继承了女性祖灵意识,儒家则承接了男性祖灵意识,前者代表一种柔软无为的精神,后者则表达了刚强进取的情怀。儒道两家是在祖灵意识的发展中逐渐分化出来的。     

同宗同源本一家 载歌载舞庆佳节——琼台少数民族同胞共度海南黎苗“三月三”

琼台兄弟情,两岸一家亲。少数民族交流是琼台交流合作的特色。据专家考证,海南黎族与台湾阿美、泰雅、布农、排湾等少数民族族群同属祖国大陆南部古百越族后裔。琼台少数民族族源相同、习俗相近、文化相似,近十多年来交流交往日趋频繁热络。2011年,国台办确定海南保亭为海峡两岸少数民族交流基地。2015年4月20日至25日,由知名人士简东明、郑天财分别带领的台湾屏东、花莲少数民族参     

食品药品安全絮语

正以国家的名义对食品和药品进行强力监管,既是社会治理手段所必须,又是有关政府部门责任跟进的表现。不知从何时起,我们开始为"吃"担忧,一是食物,一是药物。食物是我们赖以生存的必需品,"三顿不吃饿得慌",我们依靠食物提供的热量和营养维系着生命和活力。而药品是另一保障物,我们凭借它抵御疾病确保身体无恙和健康。二者都是须臾离不开的东西。古语讲,药食同源。人类祖先很早就揭示了"食果腹、药祛病"的道理,虽浅显却是大实话。但现在的问题是食能果腹但小心有毒,药能治病但有时害人。这些年来,在食品和药品上出现的问题     

同根同源千里情缘——第二届海峡两岸大学生海洋文化夏令营活动侧记

台湾学生住在青岛大学,宽阔的道路、高耸的大厦,让台湾学生感觉到这个大陆沿海城市跳动着的现代脉搏。然而,当被问及对青岛印象最深刻的是什么时,台湾学生们都说是八大关的欧式建筑和新鲜的青岛啤酒。     

同根同祖同源，和平和睦和谐——记辛卯年黄帝故里拜祖大典

河南省新郑市是轩辕黄帝的出生、建都地。据史料记载，早在春秋战国时期，新郑就有阴历三月三拜轩辕黄帝的习俗，这个习俗也延续至今。随着近些年活动规模及影响不断扩大，黄帝故里拜祖大典也已成为国家级非物质文化遗产，在海内外引起强烈反响。每年都有众多海内外炎黄子孙不远万里来到新郑寻根问祖、祈福中华盛世。     

保护涉台文物 弘扬中华文化——访福建省文物局局长郑国珍

涉台文物是指反映大陆和台湾之间政治、经济、文化等方面交流交往，体现两岸同胞同宗同源关系，并具有历史、艺术、科学价值的实物和重要史迹。福建与台湾一衣带水，有着极为密切的历史文化关系，以实物遗存形式留下许多不可磨灭的印记。福建是大陆涉台文物遗存最多、最集中的省份，占大陆涉台文物总量的80％。为此，本刊记者就福建涉台文物情况、如何保护、利用涉台文物等问题，专访了福建省文物局局长郑国珍先生。     

两岸同源一脉 共谋文化复兴——大型报道活动《台湾文化人在大陆》在山东曲阜启动

"伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣兮,求其友声……"6月9日,在孩童天真的朗读声中,由中华文化发展促进会主办,中国华艺广播公司承办,《两岸关系》杂志社、中央人民广播电台、海峡之声广播电台、华夏经纬网、海风出版社等单位协办的大型报道活动《台湾文化人在大陆》在山东省曲阜     

黎语指示代词比较研究

斯瓦迪士《一百词的修订表》是历史比较语言学研究语源关系的重要依据,其排序的主要依据是词语在社会交际中的重要性和稳定性。指示代词主要用来指代交际双方所涉话题,因此排序紧随人称代词之后。论文对黎语指示代词进行了黎语方言之间、壮侗语族内和壮侗语族外的比较研究。     

广东中华文化学院赴台湾开展书画艺术交流活动

为进一步弘扬岭南粤台文化、加强粤台文化交流，做好对台文化艺术平台，通过文化软实力来增强台湾民众对大陆的认同感和凝聚力，广东中华文化学院“两岸同心书画同源”书画艺术交流团于9月下旬赴台湾开展文化交流。这次书画艺术交流由省台办组织并组团，由广东中华文化学院副院长、广东省书法家协会会员林伟健教授为团长，     

药食同源话食疗

中国的饮食文化源远流长,＂五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充＂是中国食疗的指南。民间信奉＂药补不如食补＂,至今流传着：＂冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方＂的养生谚语。唐代著名医学家孙思邈的《千金要方》和孟诜的《食疗本草》是我国最早的食疗著作。