试论吕坤的立身处事之道

处事做人是人一生孜孜不倦的奋斗目标和价值导向,也是个人价值的实现方式.吕坤在他的<呻吟语>一书中,关于立身、处事,为我们提出了不少有益的见解:长善救失;从容不迫;预见与余地;达权长虑,有才有识;谨慎用心;有过认过;不自是自私.通过这些深刻的经验之谈,其最终的目的都是为了人内在的道德品质的完善以及人类社会的健康和谐发展.     

如果时光能倒流

2014年底,国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男受贿案一审被判无期徒刑,剥夺政治权利终身。他在法庭上为自己的堕落痛哭流涕,陈述:"我每每看到起诉书,都在反问自己,这是我吗?怎么会到今天?每天早上醒来的时候,这是哪里呀?我怎么会堕落成这样     

有过只是一过

明朝万历年间，有个叫吕坤的人，进士及第，从知县做到刑部侍郎。按说官也不小了，但他总觉得在朝廷中不得志，于是称病辞官，闭门著书。他最有名的著作就是《呻吟语》，洋洋大观，今日读之仍通篇哲理，让人钦佩其思想通达。例如，他说：“有过是一过，不肯认过又是一过；     

中国的“普罗米修斯”

远古时代，人类生活的地球是一片荒凉与黑暗．人们只能在无穷无尽的长夜中．忍受着饥寒和恐惧。后来，一位名叫普罗米修斯的天神，不忍人类在黑暗和痛苦中呻吟，冒死从天上盗窃火种到人间。从此．长夜沉沉的大地燃起了星火，驱逐了寒冷，烧熟了食物……不料，这件事得罪了主神宙斯。这个疯狂的主神把普罗米修斯锁在高加索的山崖上．每天派乌鸦去啄食他的心脏，日复一日，年复一年。普罗米修斯熬受了五千年的痛苦，仍然昂着不屈的头，欣慰地望着人们朝着光明的路一步一步地走来……     

“平”乃人生之大道

明代吕坤《呻吟语》中有一段话说得好:“心要如天平,称物时物忙而衡不忙,物去时即悬空在此.只恁静虚中,正何等自在!”意思是说:一个人的心要像天平一样,称量物体时,物体上下动荡而衡杆不会随之摇摆不定,物体去掉时就空悬在那里.     

丹风（四）

天亮了，天上仍留着那可怖的黑云，没有一丝阳光。阿强家里挤满了人。阿强母亲的哭声、父亲的呻吟声由这一群来慰问的人当中飘出。“你老人家不要难过，今天兰姑娘看看可能回来。”“我们凑点钱给他老人家医病要紧，他老人家再有三长两短。阿强可真不得了哟!”人群起了一阵骚动，许多破碎的法币、金元券堆在破桌上。阿强心头涌起了一股热，热泪不由自主地夺眶而出。他连忙把它拭掉笑道：     

吕坤公正观浅析

“公正”不仅是西方社会的价值核心，更是我们中华民族传统乃至现代社会所应重视和追求的伦理基础。吕坤在继承前入研究的基础上，唯躬行实践为本，疾呼“‘公正’二字是撑持世界底，没了这二字，便塌了天。”从政治、法律、经济三方面阐述了其公正思想，主要内容包含：“能使天下之人者，惟神、惟德、惟惠、惟威”的执政公正观；“只把持得‘公’字定，便自天清地宁、政清讼息”的执法公正观；“圣人所以安天下，只是个‘平’字”的经济公正观。在明朝中晚期出现政治危机的时代背景下，吕坤所呈现的“公正”思想，深刻体现了“古今通理”的现代价值诉求。     

好习惯自新年始

<正>习惯是人们习以为常的行为,在长时间里逐渐养成、一时不容易改变。必须是长时间养成,短时间不行,短时间养不成。就跟自然形成的乡间小道,得经常走,时间长了,才形成路。习惯一旦养成,就不容易改变。良好的习惯如此,不良的习惯也如此。一个人的习惯,往往能改变人的思维方式,进而影响人的行为方式。比如消费习惯、审美习惯、交友习惯、作息习惯等种种生活习惯。从某种程度上讲,习惯,能影响甚至支配人的世界观。行为养成习惯,习惯锻     

人有“四平”方无忧

明代吕坤《呻吟语》中有一段话说得好：“心要如天平，称物时物忙而衡不忙，物去时即悬空在此。只恁静虚中，正何等自在!”意思是说：一个人的心要像天平一样，称量物体时，物体上下动荡而衡杆不会随之摇摆不定，物体去掉时就空悬在那里。在那样的清静虚空中，真不知有多么自由自在!诚哉斯言!     

人有“四平”方无忧

<正>明代吕坤《呻吟语》中有一段话说得好:"心要如天平,称物时物忙而衡不忙,物去时即悬空在此。只恁静虚中,正何等自在!"意思是说:一个人的心要像