徐光霄：苦恼人的哀伤

1959年夏季开始了反对右倾机会主义运动，徐光霄习惯性地跟从布置，照例投入极深，对部内揪出的重点批判对象和右倾机会主义分子严加批斗。然而短短两三个月后，这场运动因故戛然而停，毫无准备的徐光霄陷入了思想愁闷之中，他反而要为自己的过火斗争方式再三检讨。     

哀思传统表达的哀伤处理与新意

哀思传统表达方法将传统文化的民俗和科学的心理治疗技术结合,不仅可以作为我国的本土化心理技术用于哀伤处理,并且对于沉积哀伤的处理具有特别的意义。     

象征治疗与拟人论医学应用于丧亲家属的可行性研究

一个文化所赋予的象征诠释所导致某种社会蔓延的心痛、折磨或苦难，这就是进行象征治疗之前必须找出的“象征情结”，许多心理临床治疗或精神官能症患者在进行精神分析过程中，莫名的锥心之痛代表着多数人沉浸在文化象征里，个案诊断虽说表面上看似个人经验，但实际上是人世间的际遇所带来的意涵，多数的成份来自于文化象征的根深蒂固，也是社会集体参与出来的文化情结。至于如何消除象征情结的精神技术以及哀伤文化的谘询，文中藉由文化心理和民俗治疗来对丧亲家属和亡者进行生死关系的重建工作，在文化谘询诊断之下，经历民俗文化象征过程与社会受苦救助的过程，在协助患有重度丧亲之痛的家属进行宗教象征治疗时，为家属找寻文化归属感。近代西方悲伤理论已经逐渐认可辅导人员施以传统民俗文化象征治疗技术，对丧亲家属的悲伤情绪可以有正向的疗愈作用。翻阅西方基督教宗教历史，灵知教派虽然被消灭于圣保罗战争，但后来却因为存在主义而再度出现，2000年Kenneth Earl Wilber称这种现象为“后现代的灵性复兴运动”。现代心理治疗理论基本上承认心理治疗的源头之一是来自于宗教巫术疗法，并且承认治疗代理人给予受苦者心理与精神上的抚慰。     

殇（组诗）

辛苦的石头饥饿的石头越是殷勤的耕耘，越是颗粒无收我穿越哀伤，退出你的战场心底的那面湖水，请不要弄皱它春天太瘦了，时间睡着了朝南的地方，有没有门窗神住在云尖上，脚后跟长满梅花这就是天意 三月带天—黑路就会变形山妖的妩媚带着毒，眼疾尹决也会晕眩风走得很急，憔悴不堪封锁在时间里的影子，她是谁的美人     

在疫情防控大考中提升社会治理温度

2月23日,习近平总书记在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上强调,打赢疫情防控这场人民战争要发挥社会工作的专业优势,支持广大社工、义工和志愿者开展心理疏导、情绪支持、保障支持等服务。无论是国内还是国外,社会工作作为一种专业力量,在参与重大疫情等公共突发事件中都发挥着重要的作用。它以独特的专业伦理和理论方法,在救助弱势群体、链接救助资源、对亲历者进行危机干预和心理疏导、对伤亡者家属进行哀伤辅导和社会支持。     

乔布斯英雄的神话是如何诞生的

据10月7日的《新京报》报道：10月5日，56岁的乔布斯在“家人的陪伴下平静地离去”，全球数亿“苹果迷”，以各种方式表达无尽的哀伤。乔布斯是我们时代的英雄，他的英年早逝令人扼腕，我们感恩于他为我们这个时代所做的贡献，这个旷世人物所走过的生命历程，更给我们留下了无穷的启迪。     

丧亲所引发的精神疾患及未亡人感受

依据《生活事件心理应激评估量表》 (LCU),对家属而言,亲人的死亡是在所有心理压力当中被列为最高风险等级的生活事件,这也直接影响着亲属的身体健康,文中从民俗谚语所隐含的共赴黄泉现象深入分析,特别是家属在居丧期间,出现沉溺于死者的幻觉意象,以及模仿亡者的怪异行为,这些是否是因丧亲所引发的心因性精神疾病,文中从纪实文学作品与丧家访谈开始说起.     

中国无形民俗文化遗产应用于丧亲治疗的可行性研究

基于《丧亲所引发的精神疾患与未亡人感受》尝试从文学作品与民俗谚语的视角，探索家属遭逢丧亲所引发的各类精神疾患。在此研究基础之上，本文持续在中国民间进行采风，挖掘长期遭受漠视与偏见的文化废墟，试图找出古代先民治疗丧亲之痛的各种民俗宗教仪式，藉此提供有别于西方哀伤辅导的临床理论与治疗方法。     

希尔斯堡惨案：足球的哀伤

2012年6月，注定是球迷们的节日，堪称“小世界杯”的欧洲杯足球赛正如火如荼地举行。2014年世界杯足球赛将在巴西举行，现正紧锣密鼓地准备。然而，发生在23年前英国的一场致96名球迷死亡的足球惨案，遇难者家属的赔偿至今未进入法定程序，球迷惨死的原因也众说纷纭。因为作为一项国家机密，这场足球惨案的现场资料和视频证据要密封到2019年才能予以公布。现根据多种版本还原足球历史上这场最令人悲伤的血案，让读者在相关证据揭封前重温那段历史，意在引起足球安全相关各方以及球迷的注意和思考，使血案不再发生。