唱响天国的诗歌——我读《吉檀迦利》

元旦期间,我哪儿也没去,一个人躲在离县城七、八华里处的果园场小平房里,静静地拜读泰戈尔的《吉檀迦利》。泰戈尔之所以能获得诺贝尔奖文学奖,正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说:"我不记得,过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌,我从中真不知道得到多么久远的享受,仿佛我正     

天国的专制与忠王的悲剧

看《李秀成供状》,常为天国的专制与忠王的悲剧感叹。李秀成的遭遇、品格在他的"自供状"中一一表露。天王在深山莽林、边陲僻野举事,其方法,乃荒诞不经的"天父天兄",秀成也觉愚陋可笑;其效果,智者觉其荒唐,而愚氓从之,"读书     

“梦想天国”香格里拉

我的香格里拉之旅是随团从普达错开始的.据导游介绍,“普达”有“普度众生,达到幸福”之意.普达错中的“错”,藏语指的是“湖”.碧塔海和属都湖是普达错国家公园里最重要的两处景观,都属于高山湖泊.在高原湖泊边行走不同于平原漫步,三千多米高的海拔让人有些胸闷气短.放眼望去,蓝的天,白的云,绿的水,一切色彩都是那么分明,普达错仿佛是一个单纯的不掺一丝浑浊的世界,就连藏民脸上那璀璨的笑容也同样淳朴而明媚.     

段天国诉中国人民财产保险股份有限公司南京市分公司保险合同纠纷案

【裁判摘要】 根据2002年修订的《中华人民共和国保险法》第十七条第一款、第十八条的规定,订立保险合同,保险人应当向投保人说明保险合同的条款内容。保险合同中规定有关于保险人责任免除条款的,保险人在订立保险合同时应当向投保人明确说明,未明确说明的,该条款不产生效力。据此,保险人有义务在订立保险合同时向投保人就责任免除条款作出明确说明,     

华夏史诗传世孱弱缘由探

有着五千年文明史的华夏民族,孕育出了无数诗歌经典。《诗经》、《楚辞》、《唐诗》、《宋词》……从内容到形式,都可堪称世界之最。然而美中不足的是,华夏民族独独没有真正的史诗传世。究其缘由,主要有三：一是地理环境的制约,二是宗族制度发达和完善;三是农耕民族过度的崇实精神。     

马克思写《黑格尔法哲学批判》的思想动机

文艺复兴后，西方思想界出现笛卡尔主体哲学，“我思故我在”，强调自我为中心，康德继承了笛卡尔的思路提出了主体性原则，黑格尔认为不赞同这些观点，提出了主体间性。马克思认为黑格尔解决的是天国问题，对于现实问题解决不了。于是他对黑格尔的法哲学进行了批判。     

绕道

经过层层选拔，最后玉帝签字，八仙终于成了天国员工。从此朝九晚五，每天打卡上班，过起了上班族生活。     

行走青藏线·军魂

巍巍天路,车轮滚滚,银线架起了万水千山。有太多人痴迷青藏线,因为它是旅行者的向往、探险者的乐园、摄影者的天国、环保者的挑战、修行者的归宿。当你的心在这片雪线极地里自由驰骋时,你可曾知道为打通这条4000里的天路,平均1公里就有1名军人倒下。他们连同他们平凡而又不平凡的事迹,深深地刻进了青藏线的记忆里,他们创造了享誉全军的“三个特别精神”,他们像烛照天路的精神火种,铸就了永恒不变的军魂,增加了高原的高度,提升了雪域的亮度。     

解放与救赎——马克思主义关于人的解放思想对基督教救赎思想的批判比较探要

在马克思恩格斯建构理论体系过程中,"人"的问题是其出发点,马克思恩格斯的最终目的就是解放全人类,实现"每个人的全面而自由的发展"。基督教主张人活在世上要追求神圣化,强调"天国近了,你们应当悔改"的天国救赎观,这两类思想体系中蕴含着类似的叙事结构,都是强调从异化到获得解放的思维理路,本文拟从两种思想中对于人的本质观、人的罪与异化、人的解放与救赎思想的分析论述,厘清两者间的分歧与可对话之处,通过对基督教思想的批驳与碰撞,充分释放出马克思主义人的解放思想的信仰内核和精神价值。     

历史进程与哲学反思──论“人的自由而全面发展”的现实进路

马克思主义的核心命题是"人的自由而全面发展"。经典作家在追求人类社会发展进步、实现人的自由全面发展道路上,积累了丰富而宝贵的思想财富。但是,历史发展到今天,在人的本质、人的自由解放的历史条件、实现路径等问题上仍然存在诸多误解,需要从哲学视角展开反思,加以正本清源。