稻作文化与隆安壮族娅王崇拜

稻作文化是千百年来形成的一种民间历史文化积淀,是一种原始的农耕文化现象。6500年前就已经从事稻作生产的隆安壮族先民,初始对鸟产生崇拜,后来引申出对百鸟之王——娅王的崇拜,娅王逐渐成为壮族水稻的守护神,成为壮族稻作农业的最高神灵,千百年来接受从事稻作生产的壮族人的顶礼膜拜。     

奥丽娅：教冰城女人学瑜伽

曼妙的身材、柔韧的动作：“右侧身,伸展调整呼吸……”如果不开口说话,谁也看不出领舞台上这个黑眼睛、黄皮肤、黑棕色头发的瑜伽教练是个俄罗斯人。她就是奥丽娅——哈尔滨最早的瑜伽教练之一。意外爱上瑜伽奥丽娅是俄罗斯的少数民族哈卡斯人,从小喜欢具有挑战和刺激性的运动。在奥里娅16岁那年,正是俄罗     

性别与叙事——论《丽姬娅》中的男权话语

<丽姬娅>是爱伦·坡最杰出的短篇小说之一,其主人公丽姬娅是一位美丽、博学、意志力极强的女性,因此有人认为,该文本表现了坡与当时社会有所不同的新型女性观.其实,仔细阅读和分析文本,我们不难发现坡仍然没有逃脱男权思想的窠臼.拟从叙述声音和叙述眼光两个方面来剖析<丽姬娅>中的男权话语及其体现出来的男权思想.     

论奥丽加悲剧命运的双重遮蔽——重读《叶甫根尼&#183;奥涅金》

中外学者对《叶甫根尼&#183;奥涅金》中处于边缘的奥丽加的命运一向关注不多。奥丽加以一个“平庸轻浮不贞”反面形象，在文学长廊里沉默百余年，且呈一种僵化的趋势代代相传。本文从文化和文本两个角度重读，“发现”其双重遮蔽的悲剧命运，欲为她辩护，从而唤起男性中心话语影响下的接受者目光向下，关注立于边缘的人物，从她们身上挖掘更多的文学内涵，促进文学研究多元发展。