略论佛教的和谐社会思想

佛教的“和谐”思想,首先表现在其基本教义的“缘起论”中。每一事物、每一个人的存在都有其不可替代的独特的价值,万事万物都是一种和合共生的关系,这就是此有故彼有,此无故彼无的缘起境界。佛教认为只有内在心灵的和谐,才有外在社会的和谐。社会的种种冲突、暴力乃至战争,都是根源于“我执”、“法执”,只有做到“无执”,认识到“自我”亦是待缘而起,自我与他人、自我与社会相待而生,才能根除自私自利主义、内心的紧张痛苦和人际间的利益冲突。为了破除“我执”的观念,佛教在道德实践中提倡慈悲的菩萨人格精神,这与和谐社会所要求的道德理想人格是相一致的。佛教提倡的“六和敬”的僧团伦理原则,与社会主义和谐社会的理念是相通的。     

敬、静、净:儒道佛心性论比较之一

语言是思维的直接现实,也是文化的直接栽体.儒、道、佛三学是中国传统思想文化的主要资源.儒家提倡"敬",道家提倡"静",佛家则提倡"净".儒家强调"敬","敬"突出的是恭敬的态度、认真的作风和虔诚的精神;道家强调"静","静"突出的是保守自我,是不为外在事物所左右、所束缚;佛家强调"净","净"突出的是内在精神的自在、清明与空灵.儒、道、佛三家,其所突出的具体因素虽然有所不同,但并不是完全对立的.就心性论而言之,不管是儒家,是道家,还是佛家,都强调本体一境界一功夫的一致与贯通,都强调融功夫于境界,融境界于功夫.     

政务要闻

8月1日省长王儒林在长春南湖宾馆会见日本丸红株式会社社长朝田照男一行。省政府秘书长李福春参加会见。同日省长王儒林在长春南湖宾馆会见中国国民党荣誉主席吴伯雄一行。副省长陈伟根、省政府秘书长李福春参加会见。同日副省长陈伟根在长春南湖宾馆参加会见共青团中央书记处第一书记陆昊一行。     

甘于守贫与勇于贺贫——评《叔向贺贫》中的财富观

随着经济全球化时代的到来,许多现代问题接踵而至,有的人习惯性地从西方世界寻找与借鉴走出困境的出路,却守着几千年的传统文化的精髓不用或不会用,削足适履、缘木求鱼。有的人或到《易经》里探寻强大的秘诀,或到《庄子》里追溯绝对自由的路径,或到《尚书》里寻觅共和的纲领,或到《资治通鉴》里拼凑民主和人权的旗帜,或到《论语》里寻找宪政的痕迹。殊不知当中国人茫然地到处碰壁时,西方智者却看到了中国传统文化精髓中医治现代病的良方:以义代利、以和易暴、以情补性。早在2 500多年前,晋国的大夫叔向就为官场"公仆"斗富的病态现象开出了一剂良方,那就是"守贫修德",在流俗中点亮道德明灯。     

政务要闻

6月1日副省长陈伟根在长春会展中心出席中国少年先锋队吉林省第六次代表大会。同日副省长陈伟根出席全省纠风工作视频会议并讲话。同日副省长王守臣出席省防汛抗旱指挥部2012年第一次全体会议暨全省防汛抗旱工作视频会议并讲话。同日副省长马明在长春市文化广场出席贯彻实施《全民消防安全宣传教育纲要》暨《吉林省消防条例》宣传月活动启动仪式。6月4日省长王儒林出席省政府召开的深入贯     

王阳明对“静”与“敬”的认识

静与敬是中国传统哲学中重要的范畴,它们构成不同的人生修养方式,中国古代典籍很早就有对它们的论述,佛家对静的修养方式推崇备至,后来宋明理学对二者各有不同程度的重视,王阳明重视静的方式,但更强调敬的重要,因为单纯求静,则会远离静,主要地要从敬入手,才是正确的修道之方。     

吉林省人民政府办公厅关于印发2012年省政府重点工作目标责任制的通知

吉政办发[2012]17号省政府各厅委办、各直属机构:《2012年省政府重点工作目标责任制》已经省政府2012年第2次常务会议审议通过,现印发给你们。请各承办单位按照职责分工,协助省政府领导把任务目标进行细化分解,研究采取有效措施,层层明确责任人、具体任务事项和完成时限,实行一级抓一级的工作机制。各相关部门和单位要认真履行职责,密切协调配合,调动各方面力量,共同推动工作落实。省政府将加强督促检查,并通过网络督查管理系统对各项任务实施动态跟踪,确保重点任务顺利完成,推进吉林振兴发展迈出新的步伐。     

爱在坚守中——临时女工韦永娟坚守瘫痪丈夫12年

十二年如一日,不离不弃,无微不至地照顾瘫痪丈夫,隆林各族自治县环卫站临时女工韦永娟的感人事迹在当地传为佳话。韦永娟和丈夫黄炳全曾经有一个幸福美满的家庭。但12年前丈夫突遭事故瘫痪,韦永娟毅然挑起了独撑家庭、照顾丈夫的重担。这对患难夫妻面对生活的磨难没有低头,互相扶持走过了12年艰难历程。     

从《尚书》看周公姬旦的治国思想和实践——国学研究系列之六

周公是我国历史上最杰出的政治家、思想家之一。他辅佐武王灭商建周,武王死后拥立成王继位,并代年幼的成王摄政治国:东征平叛、稳定局势,制礼作乐、实行"文治",设官立制、任人以贤,创新理论、指导实践,实现了国家的稳定和繁荣昌盛。他的所作所为,体现了他尽心国事、大公无私的崇高品格。回顾、研究周公的治国思想、实践及其崇高品格,对今天的中国特色社会主义事业仍然是一件有意义的事情。     

东亚区域的文化共性探析——以日本茶道和谐美的考察为中心

区域一体化是集经济一体化、政治一体化、社会规范化和文化均质化于一身的综合进程,这一进程起步于经济领域,外溢于政治、防务和社会领域,但将终结于文化领域.重新审视、追溯东亚区域文化的源流,寻求东亚区域各国的文化共性,对于促进东亚区域的和平、繁荣,有着积极的现实意义.本文将以日本茶道为例,探讨东亚和谐思想的共性.