母亲石

那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头深深打动。 这石其身不高，约半米；其形不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。     

贯彻宗教政策 实现僧众愿望

12月10日(藏历10月25日)，拉萨市甘丹寺内法号声声，人声沸腾，共欢藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴灵塔重新饰金工程圆满竣工并举行开光仪式，这是我区佛教界盛事，充分体现了党中央、国务院和区市党委、政府对宗教事业的关心和支持，也实现了甘肃省拉卜楞寺第六世贡唐仓活佛的生前愿望和拉卜楞寺广大僧众愿望。在竣工典礼上区党委统战部领导和甘肃省委统战部领导为灵塔竣工开光揭幕。     

宗喀巴与政治集团关系研究——以帕竹政权为例

宗喀巴与政治集团的关系就是政治集团对宗喀巴的供养过程,反之也是宗喀巴对政治集团的凝聚力的影响.宗喀巴一生的成就在于“宗教戒律改革”,这一“戒律改革”完成了他弘扬宗教佛法戒律的宗旨,并且在帕竹政权的支持下,至此创立了格鲁教派.政治集团与格鲁派的互相扶持与帮助两者相互发展,格鲁派的壮大及弘扬影响的帕竹政权的发展,推动帕竹政权成为西藏当时的最具影响力的政治集团,帕竹政权的衰落无疑是每一个政权都会有的一个过程,二者的相依附关系使二者的发展达到顶峰,最后的帕竹政权依附于格鲁派,二者可谓是相辅相成.     

母亲石

那一年我到青海塔尔寺去,被一块普通的石头深深打动。这石其身不高,约半米;其形不奇,略瘦长,平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发,进藏学佛。     

宗喀巴大师与印度中观思想

本文主要介绍了藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的生平事迹。宗喀巴大师的佛教思想是数百年来佛学、宗教学与哲学领域长盛未衰的研究课题。印度宗见派的宗观是其佛学学说的最为关键的核心与枢纽。文章重点阐述了宗喀巴大师与印度宗观派的关联及其发展     

强巴林寺的民主管理

强巴林寺位于昌都地区昌都镇，是现任全国政协副主席帕巴拉·格列朗杰的驻锡寺。由宗喀巴弟子强森西绕桑布于1437年创建，1444年建成，是康区最大的格鲁派寺庙，有13个扎仓。强巴林寺有四大活佛，即帕巴拉（呼图克图）、谢瓦拉、加热和贡多，在广大信教群众中颇有影响和威望。     

哲蚌寺传统学经制度

自宗喀巴创立格鲁派“显密兼修、先显后密”的学经制度以来，藏区格鲁派寺庙一直传承这一基本学经制度。格鲁派寺庙根据学经制度设立显宗院和密宗院，显宗院学僧主修因明学、般若学、中观学、俱舍学和戒律学等五部大论，密宗院学僧系统学习《密集》、《胜乐》、《大威德》三部经论为主的事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部等四续部密法及经咒、灌顶、坛城仪轨等。     

圣洁的塔尔寺(散文)

从西宁驱车,沿湟水南下,半个小时就到达湟中县城郊的塔尔寺了。塔尔寺是仅次于西藏布达拉宫的我国第二大喇嘛教寺院,是为纪念达赖一世和班禅一世的老师、黄教创始人宗喀巴而建立的。将近六百年前,在今天青海     

雍和宫边的唐卡画作坊

郭世昌出生于1922年,已经91岁了。出生在雍和宫东边的东板子门内,并在东板子门的诺门罕呼图克图仓住了几十年。民国年间其父曾在雍和宫外经营唐卡画作坊,加上原来我所知的两家,计三家作坊。     

母亲石

那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头深深打动。 这石其身不高，约半米；其形不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。