少年中国学会“主义”问题之争的性质探析——基于《少年中国》月刊的考察

在五四时期成立的社团中,"少年中国学会"有着为数众多的会员和广大的地域分布,但是它也发生了相比其他社团来说更加激烈的分化。在学会内部是采取和确定一种"主义",还是坚持学术和思想自由,一直是摆在会员面前并困扰着学会的问题。而论争最为激烈的"南京大会"即少年中国学会第一次年会,为我们提供了考察少年中国学会"主义"之争的重要线索。基于《少年中国》月刊,对南京大会前"主义"问题的提出和讨论,以及南京大会上"主义"问题之争进行历史梳理,可以得出这样的结论:少年中国学会在第一次年会即南京大会前后关于"主义"问题之争的性质介于政治行动与学术自由之间。     

毛泽东惦记中的王光祈

王光祈是五四时期中国著名的社会革命活动家,后来又成为著名的音乐学家。五四时期,他和毛泽东在共同寻找救国救民的道路上,有过一段使毛泽东终身难忘的交往。全国解放后,在陈毅两次回四川时,     

少年中国学会早期的共产主义者

在少年中国学会的早期,一批具有初步共产主义思想的"少中"会员,在国家处于内忧外患,危难局势不断加深的关头,接受了马克思主义,向往俄国式的社会主义道路,他们不仅自己有坚定的信仰,而且希望将学会改造为拥有这种信仰的组织,虽然他们的努力在学会内没有获得成功,但他们对主义的坚定立场、忧国忧民的情怀以及急切的救国热情是值得肯定的.     

萧楚女勇斗邪教

壮志未酬1923年的夏天,重庆城骚动不安。盛夏酷暑,白晃晃的阳光下,浓重的暑气、湿气与吊脚楼中飘出的煤烟味搅混在一起,懊热到让人窒息。更让人沮丧的是,七八月间,这气味中又增加了枪炮的硝烟味——熊克武的第一军已经集聚在城外的浮图关下,重庆又要打仗了。     

关于李大钊未参加中共一大的几点分析

<正>中国共产党的第一个组织是在陈独秀主持下,于1920年8月在上海法租界中的《新青年》编辑部里成立。北京中国共产党的早期组织于1920年10月在北京大学图书馆李大钊的办公室成立。     

少年中国学会早期的共产主义者

在少年中国学会的早期,一批具有初步共产主义思想的"少中"会员,在国家处于内忧外患,危难局势不断加深的关头,接受了马克思主义,向往俄国式的社会主义道路,他们不仅自己有坚定的信仰,而且希望将学会改造为拥有这种信仰的组织,虽然他们的努力在学会内没有获得成功,但他们对主义的坚定立场、忧国忧民的情怀以及急切的救国热情是值得肯定的。     

鄞县会馆与少年中国

鄞县西馆地处陶然亭附近,这里环境幽美,僻静安全。五四时期,常有进步学者、青年在这一带集会。1919年7月1日,李大钊与王光祈就在鄞县西馆发起成立了进步的革命团体"少年中国学会"。宁波商帮由来已久,追溯其同乡同业商会之起源,最早可推至明代宁波籍旅京药材商人创立的鄞县会馆。据史料记载,早在明天启、崇祯年间,鄞县的中医与药材商人就聚集在北京右安门内郭家井,出资建立了北京城唯一的中药材行业商会驻地——鄞县会馆。     

赵世炎在五四运动前后

赵世炎是中国共产党早期杰出的无产阶级革命家、著名的工人运动领袖.他英勇无畏地投身五四爱国运动,表现出极大的反帝反封建的革命积极性和奋斗精神,在中国革命历史上有重要贡献.     

五四运动与少年中国学会

少年中国学会是五四运动时期成立的一个最重要的学生青年社团,在当时有着巨大的影响,其成员后来又在中国历史进程中起着重要的作用。它的成立、活动以及后来在学会中所发生的思想论争和组织分裂,对于我们理解和思考中国现代历史进程有着很大的启示。     

言“青春”之志力“青年”之行——李大钊的青春箴言

在李大钊故居北房的堂屋,摆放着一张八仙桌,八仙桌背靠的北墙上贴着一幅字:“铁肩担道义,妙手著文章”.这是李大钊改自明代杨继盛“铁肩担道义,辣手著文章”的条文,而这一改就成为了他一生精神风范的真实写照.李大钊在有限的青春生命中,不遗余力地撰写各种文章,毫不保留地对当时黑暗的旧制度、旧社会进行最严厉的谴责,不惜笔墨地对祖国的未来、民族的希望寄予最热烈的期盼.