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1.
朱春峰 《奋斗》2002,(7):56-56
一种热情,发自内心,溢漾到脸上,是人间难得的真情。其实是热忱。另一种,发自脸上,调动面部、声带肌肉,制造笑脸与甜蜜话语。“做秀”是也。  相似文献   
2.
屈兴岐 《奋斗》2004,(2):54-54
日常说的难离嘴的关东嗑,有些就是口头语。你拣话啦、那指定、那个、后尾(读雨儿)、那可不是咋的,有的乡亲离了就开不了口。串个门子,哥几个没事扯个大烂,猫冬时一家人坐在炕头上说个闲话,天天要用到的话,也就不少。嚼谷,好吃的,公母俩,念成估摸俩,两口子。掏登,找难找的东  相似文献   
3.
嫩江三大     
屈兴岐 《奋斗》2002,(11):50-50
嫩江县地理位置独特,在大小兴安岭南坡脚下,松嫩大平原的北缘。西,与内蒙古呼伦贝尔隔嫩江而相望;东,与以火山、矿泉闻名遐迩的五大连池市接壤。乘汽车东北行,穿越莽莽森林,3个多小时抵黑河市,可以倾听大界江的涛声,领略大界江的雄浑了。  相似文献   
4.
中州思絮     
屈兴岐 《奋斗》2002,(3):50-50
洛阳市向东,不远就是白马寺,是我国第一座寺院。汉明帝夜梦金人,立遣使赴天竺求佛取经。使者行至大月氏,巧遇两位天竺高僧。白马驮着佛经佛像回到洛阳,请高僧于明帝少时读书之清凉台,译《四十二章经》,建寺。参观后读一材料,内讲:“帝赦令于洛阳城西雍门外三里御道北”建寺。寺在城东,怎么此处言之凿凿在西雍门外?向导笑曰,汉魏的洛阳,  相似文献   
5.
屈兴岐 《奋斗》2003,(11):54-54
恩哪,这嘎达,那嘎达,这些关东嗑儿,忽然就被抠求出来,上晚会,整广告,拿土头土脑傻柱子样儿当卖点,讨观众开心,图喜自己个走红,想发个七查窟查。我这个臭米子、大馇粥喂大,说着关东话白了头的东北人,觉得成了大观园里的刘姥姥,同父老乡亲一块被嘲笑奚落揶揄。关东嗑土不土?土哇。它形成200来年,那时封闭落后,中国人有几个  相似文献   
6.
回归现实     
郭庆晨 《奋斗》2002,(2):55-55
或朦脆或真切。或从容或热烈,高高低低大大小小。谁心里没有过希望?希望犹如东方喷薄而出的朝霞,使人心充溢欢愉。满怀憧憬。离你很近。离你很远。很近。你听到了它的声音。拉不到它的手。很远。你觉得它离你很远。它却向导般的。带着你向前走。有一些清晰,有一些迷离,有一些亲切。有一些陌生。它可能走马灯似的。在人们心中变幻,然而归根到底它就是它。它就是希望。  相似文献   
7.
难忘大连     
屈兴岐 《奋斗》2001,(9):53-53
在漫长的人生之旅中,迄今只到过大连两次,逗留时间,加在一起,不到20天,留下的印象却美好而深刻。  相似文献   
8.
乡有土路     
赫崇明 《奋斗》2003,(10):54-54
中国几千年,从周分封诸侯,战国齐楚燕韩赵魏秦,秦汉的郡县,明的南七北六一十三省,到新中国,在我们这块热土上,该有过多少乡乡村村?那些在水之滨的除外,哪个乡村没有井?没有母乳,人不能长大,没有乡井,长大也不能活。奇怪处在于,人一想到家乡,先恋的是土,田园,而不是井。就连文人墨客诗文,写到井的比起来,也很少。是水更易得的缘故?你  相似文献   
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