在宁静中追求

著名作家韩少功的《山南水北》尽管已不是什么新作，但于我却是常读常新，每读一次都有一份感触。     

巨变来自于艰苦创业

胡家山是溧阳市上兴镇分界村的一个自然村,西与溧水县接壤,四面环山,属茅山革命老区。胡家山有山南、山北两个村民小组,共82户,280多人。过去,胡家山是一个穷得叮(口当)响的偏僻山村。路不通,电不通,水不通,仿佛与世隔绝。村民住的是茅草顶、乱石墙的屋子。由于山多田少、灌溉条件差,一日三餐只能以山芋、南瓜等杂粮为主。如今,胡家山的面貌发生了巨变,成为上兴镇楼房普及率最高、纯农户安装程控电话最多的自然村,是全镇除集镇外唯一安装路灯和最早开通自来水的自然村。1996年农民人均纯收入近4000元,高于全村、全镇、全市的平均水平,比1991年增长5.6倍,比1979年翻了5番多。而且在现今的时代,胡家山人仍旧保持着一种传统的集体行为习惯,只要     

中国苎麻之乡——奋进中的大竹

促开放抓发展.和谐大竹谱新篇 大竹,素有"中国苎麻之乡"的美誉.唐武则天久视元年(公元700年)始置县,因"竹大竹多"而得名. 大竹,地处四川东部、巴山南麓,这里交通便捷,已形成"半小时至达州、一小时到重庆、三小时抵成都"的通达格局.     

红河：振兴梦想从“和谐”杨帆起航

浩荡红河畔,逶迤哀牢巅,就是与母亲河同名的红河哈尼族彝族自治州各族人民千百年来生生不息的故乡。哀牢山南麓,层层叠叠连绵起伏的群山,就好似一部部史书,无声地记载着红河人民曾经的沧桑与贫穷。     

千年天穹下的塔中孤本——嵩岳寺塔

嵩岳寺塔,坐落在河南省登封县县城西北的嵩山南麓.远远望去,嵩山蜿蜒起伏.人们说它像一个睡美人,而嵩岳寺塔就像美人头上的一根玉簪. 塔的前面,有一座山门,其他3面都有房屋,形成一个十分幽静的塔院.塔所在的寺院—嵩岳寺,是中岳嵩山的一座历史悠久、规模宏大的寺院.它始建于北魏武帝永平二年年(公元509年),原来是宣武帝的离宫,后来,其子舍宫建寺院.到孝明帝正光元年(公元520年),改名为“闲居寺”,并大加增建,殿宇达1000多间,僧众700人.隋文帝仁寿二年(公元601年)才改为嵩岳寺.唐朝武则天和高宗游嵩山时,曾把嵩岳寺作为行宫.     

哨所可有放飞的风筝?

农历三月三是传统的郊外游春的节日,也是放风筝的节日。我和我的家人这天带着风筝去郊外踏青。暖暖的春风中,看着我的女儿带着我的小外孙在草坪上快乐地跑来跑去,我突然想起西藏军区山南军分区某边防连     

昆仑情怀

<正>在昆仑山南麓海拔2200米至4850米的高原上,上海支边青年姜万富43年如一日驴背行医,与这里的各族群众建立了深情厚意。他先后荣获全国道德模范、全国"五一"劳动奖章、全国优秀乡村医生等多项荣誉。2009年8月,三师叶城二牧场卫生院院长姜万富退休回沪后,心里还时时牵挂着昆仑山的各族父老乡亲。2013年6月,姜万富应上海卫视邀请回牧场,为他的     

西藏山南市:牢记殷殷嘱托 建设幸福家园

山南市位于西藏南部、雅鲁藏布江中游,因地处冈底斯山脉和念青唐古拉山脉以南而得名,平均海拔3700米左右,辖1区11县,总人口38.3万人,有藏、汉、门巴、珞巴等16个民族。山南地处祖国西南边陲,维护国家领土完整的责任重大,推动经济社会高质量发展的任务艰巨。2017年10月28日,习近平总书记给山南市隆子县玉麦乡卓嘎、央宗姐妹回信,鼓励她们带动更多牧民群众像格桑花一样扎根在雪域边陲,做神圣国土的守护者、幸福家园的建设者。     

被自我践踏的女性尊严——解读《山南水北》中的婚恋百态

《山南水北》以独特的视角为读者展现了远离都市的喧嚣却又紧随现代文明的乡野生活图景。市场经济浪潮在推动都市生活多元化的同时也裹挟了偏远的乡野,传统保守的乡野文明悄然被瓦解,一场貌似"现代"的暗流在涌动。乡村女性在朦胧的主体意识的引导下大胆走出家庭,却又在金钱至上、践踏伦理与道德的归途中丧失了女性的尊严。     

扶贫札记——雪中访通江

正空山乡,又下了一场大雪,当地的村民说这已是2015年入冬以来第三场雪了。房檐上、树枝上、田地间、道路旁……整个乡村被冰雪覆盖,显得更加的空灵和静谧。空山乡位于通江县北部山区,米仓山南麓。对于这里的村民来讲,瑞雪降临意味着新的一年即将开始,在雪花飘飘洒洒间,期待着丰年。对于来年的期盼,不仅在通江县村