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1.
朱一心 《学习月刊》2014,(11):48-48
文惠君从庖丁解牛的过程中悟出了养生之道,而我认为,这篇寓言内涵丰富,可从不同角度去提炼、挖掘,远不止"养生"之说。一、人生需要磨砺。庖丁曾形象地说,普通厨师几个月就要换一把刀,好的厨师一年换一把刀,而他的刀用了19年却还像新的一样;他刚开始解牛时看到的是一整头牛,3年后就看不到全牛了,而现在根本不用眼睛看,全凭感觉。我以为庖丁想说明"道"和"技术"的区别,即"道"是一种更高的境界,超越了技术的层面。然而,庖丁是第一次解牛就达到了"道"的境界吗?  相似文献   
2.
王主 《学习导报》2012,(2):44-44
战国时期,一位叫丁的厨师替文惠君宰牛,他技艺高超,牛刀所到之处,肉和骨头像泥土散落在地,还会发出肉骨相离的声音,正所谓"莫不中音,合于桑林之舞"。这个脍炙人口的"庖丁解牛"故事是庄子在《南华经·内篇·养生主》中讲述的,表面上看是在描写庖丁高超的宰牛技术,其实蕴含着庄子的自然养生之道。  相似文献   
3.
“必须让每一个证据都开口说话” 邱波喜欢读庄子笔下“庖丁解牛”的寓言。他说,法官判案就像庖丁解牛,案情的任何一个细节都必须了然于胸,审理过程才能游刃有余,判决结果才能公正精当。他常告诫自己,“刑事案件事关被告人的自由和生命,证据一旦‘哑巴’,定罪和量刑必然失当。要办‘铁案’,必须让每一个证据都开口说话。”  相似文献   
4.
邵泽毅 《传承》2011,(1):81-81
从象形文字上解释,"解"就是从牛角间始分,开启之意;"判"意即刀分为二,各半。"解牛"与"判案"神韵通感之处就是"运刀"的艺术,庖丁解牛的自然过程和法官判案的司法过程之间有一定的相同之处.  相似文献   
5.
战国时期,一位叫丁的厨师替文惠君宰牛,他技艺高超,牛刀所到之处,肉和骨头像泥土散落在地,还会发出肉骨相离的声音,正所谓"莫不中音,合于桑林之舞"。这个脍炙人口的"庖丁解牛"故事是庄子在《南华经·内篇·养生主》中讲述的,表面上看是在描写庖丁高超的宰牛技术,其实蕴含着庄子的自然养生之道。  相似文献   
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