福泽谕吉的＂智德＂观

＂智德＂是福泽谕吉思想中的一个重要概念,它是先＂智＂后＂德＂的程式.智德虽是相辅相成的关系,但没有智慧的道德就是＂无德＂,智慧是道德的导标和保证.社会的发展,光有道德绝对免除不了罪恶,只有追求＂智德兼备＂,提高人们的认知能力,社会才能趋向真正的文明;应用开发智慧的方法来发展道德,营建＂人心风俗＂.     

魏晋玄学对顾恺之形神论的影响

谈及中国绘画和中国美学,势必会提及魏晋和魏晋玄学,魏晋玄学对于当时的绘画艺术发展起到了关键而深远的影响。以东晋这一特定历史时期的特定历史人物:人物画家顾恺之为例,重点分析他所提出的"传神写照"这个命题的"传神"部分,进而阐明玄学对于中国绘画及美学的影响。     

塞上“五牛图”绘就乡村振兴新气象

牛马年,好耕田。牛年春节,唐代画家韩淇的传世名作《五牛图》再受关注,画中各具状貌、形神兼备的五头牛,为辛丑牛年春节增添了浓浓年味。新春之际,行走在素有“塞上江南”之称的宁夏,记者发现了一幅别样的“五牛图”。     

侵华日军虎头要塞覆灭记

1945年8月15日,日本军国主义宣布无条件投降,中华民族历经艰苦卓绝的斗争终于迎来了抗日战争的全面胜利。然而69年前的那一刻,在边陲虎林的虎头要塞却仍然上演着一场激烈残酷的鏖战。 虎头,是黑龙江省虎林市的一个边陲小镇,面临乌苏里江,与俄罗斯的伊曼市隔江相望。＂九一八＂事变后,1933年初日军侵占虎林。日本军国主义侵占东北后,妄想进一步扩大其所谓的“大东亚共荣圈”进而进攻苏联远东，便在这里驻扎重兵，秘密修建虎头地下军事要塞。     

“形神兼美”说天台

李白曾吟“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”。天台的美，美在得天独厚的生态自然优势。建设美丽天台，自然要利用美丽山水，发展特色产业，走生态富民的“美丽乡村”建设之路。     

你看它起高墙，你看它墙塌了

《建国大业》里吴彦祖饰演胡适出场不过三分钟。因其神形兼备，赢得喝彩一片，却是很少人知道这背后吴彦祖花了3个月研读胡适。所以当看到刘青云在幕后接受采访时说他对股市其实一窍不通，从未涉足时，就能知道他塑造《窃听风云2》里的股市大鳄罗敏生肯定不会太成功，惟一歪打正着的是，刘青云对股市的游离恰恰和要塑造的这个魂不守舍、惶惶不可终日的角色不谋而合，因此倒也能挽回不少分数。     

骨法用笔 以神写形——浅谈水墨人物画

骨法用笔,以形写神的重新呼吁是针对当前中国水墨人物画重感受、重形式的基础上提出来的。我认为如白描、重彩等中国人物画的造型基础都同是一理。如果在写生实践中认真贯彻这些原则,必然逐渐地获得现代的造型能力和民族艺术特点,从而在创作中更好地表现人物的精神面貌。     

论人口法的法律属性

人口法的独立性,除了其应该具有独特的调整对象、特殊的调整方法意外,其法律属性的界定也至关重要,这是支撑其独立性、构建具有自身法律体系的关键,也是未来人口立法、人口司法调控的基点。人口法既不属于公法,也不属于私法和社会法,根据其调整对象的属性来看,具有极大的独立性,或应该是"公法-私法-社会法"三者属性兼备的一个法律部门。