简论系统科学与新时期领导干部的决策思维

系统科学体现了当代科学精神和辩证思维的新发展。系统整体结构效能对领导干部机制创新具有重要的理论意义。新时期领导干部应树立系统思维,运用系统的关联性,提高科学决策能力。     

纪晓岚故里的弄潮人——记省人大代表张振忠

在古城沧州笔者听闻大才子纪晓岚的故里沧县崔尔庄出现了一位枣乡人的好“村官”——张振忠。据说在一夜之间，群众请张振忠出任本村党支部书记的标语从东村一直贴到镇政府，足有几公里长。带着一种好奇的心理，我立即前往采访这位传奇人物。他是一位淳厚勤善的农民，一位受教育程度不高的农民企业家，但从他的言谈举止和创业经历，     

确立以实际问题为中心研究马克思主义的方法

以实际问题为中心进行理论研究是我们党一贯倡导的科学方法。研究回答重大问题,要坚持正确的指导思想,要实事求是,勇于创新。     

把矛盾化解在基层——记自治区“优秀人民调解员”王有忠

王有忠不善言谈、憨厚朴实,对记者的提问总是回答得很简单,经常就几个字,然后就归于沉默。为打破僵局,记者提出想看看所里的案件调解卷宗,王有忠仿佛偷偷松了口气,抱出了一摞又一摞的案卷,摆满了会议室的方桌。说起这些案子的调解经过,王有忠的话才渐渐多了起来。走村进户,密织基层调解网西夏区镇北堡镇是银川市砂石出产地,又处在宁夏黄金旅游线腹地,全镇居民及村民来自全国29个省、市、自治区,人员构成复杂,流动性大。多年来,镇北堡镇的各类新旧矛盾纠纷复杂多样,层出不穷。1999年,36岁的王有忠担任了镇北堡镇的司法助理员。他先是走村串户…     

青山思

那天，我登上宁德青山岛。 就觉得那长长的石洞是时空的隧道。我毫不怀疑，在这个人迹罕至的洞里，可以碰见透明的带有淡黄色的思想的精灵。     

日本文化中“人”的观念

日本文化中“人”的观念米强“人的本质”是什么？人如何认识自我？这是人类的永恒课题。不同的文化背景，不同的时代，不同的人，对于“人”的观念有不同的认识。世界上并不存在得到所有人认同的“人”的观念。文化背景在规定“人”之观念时起着重要的作用。从语言与文化...     

论海德格尔的本源之思与诗性突围——兼论海德格尔的本源说与诗学生成的关系

"本源之思"说的是对本源的思考,"诗性突围"说的是海德格尔用境域生成性的思维来思考本源问题。海德格尔改变了表象性思维的固化模式,而转变为一种非对象化的诗性思维,强调思维的境域生成性。思与境偕,思归属于境域。而最本源的境域之生成乃是是天地人神源初的相互归属性(化),是作为"之间"的命运。海德格尔的本源之思与诗性突围的研究将最终通往对"命运之诗"的思考。"命运之诗"说的是命运本源的诗性生成,也就是说本源的发生是命运性的,而此一命运性的发生也就是诗性的生成。     

试论公仪休及其与子思学派的关系

子思学派是战国时介于孔孟之间的重要儒家派别,但除了子思和子上二人外,学界对子思学派成员的构成尚难达成共识。对相关史料的钩稽,公仪休极可能是子思学派之成员。公仪休的为官之道及不与民争利的思想,在现在看来仍具有很高的借鉴价值。     

常态课——教师专业成长的沃土

在省评估团一行来我县进行"教育现代化示范县"评估验收时,我校被列为评估考察的学校之一。评估检查的项目很多,听课是其中的重要一项。县教研室和学校决定由我为评估团上一节思品课。接到任务后感到很兴奋,在兴奋之余又有些紧张,紧张的是准备的时间太少了,制作课件已来不及了。到底该如何上好这节课呢?我决定立足常态,上一节朴素的真实的思品课。无需挑选教学内容,无需作精心安排,就按教学进度,复习九年级思想品德第七课第三     

从“高铁之殇”反思德育课程改革的操守——兼谈建构高效思品课堂的内核要素

时光无声无息地流逝,但,历史永远不会忘却一些刻骨铭心的记忆——2011年高铁悲歌给人们敲响了警钟",中国速度"已成为一个灰色的符号,悲剧时刻在谴责并警醒着那些漠视生命、浮躁冒进、好大求功的责任人。我时常会联想起当下一些地区无序、浮躁的课改行为——君不见,他们冠以改革的名号而不顾学生、教师、校情强推所谓的"某某模式课堂",思想品德课也毫无例外地卷入这场空前悲壮的改革浪潮之中,混乱中的思品课最终成