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如果没有路     
愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。遇事不怒,是明智的处世之方,也是良好的养生之道。  相似文献   
4.
贾乾初 《前沿》2006,(10):231-234
刘师培作为天义派无政府主义者的代表,深受日本幸德秋水影响,其社会主义观的指向为无政府主义。他能够把握科学社会主义的大要却不能认同,他提出中国实现社会主义的办法,却又陷入空想。他的社会主义观因有显明的传统文化特质而独具面貌。从经学西学化的角度来看,刘师培的社会主义观颇具剖析价值。  相似文献   
5.
监狱警察职业化是维护监狱安全稳定、提高行刑效率和改造质量、实现司法公正的基本保障,也是建设社会主义法治国家的内在要求。文章就监狱警察职业特质培养的基本内容、主要途径,职业化建设的法制保障作了具体分析。  相似文献   
6.
赵延花 《前沿》2007,(4):234-236
《再生缘》中的孟丽君男装之后所走的是封建社会男子所走的道路,在这个过程中她的性格也在某些方面背离了所谓的“女性原则”和当时社会所希冀的女性特征,出现了一种倒错现象。这说明一个陈端生,同时可以具备硕学伟才、风流文采、文韬武略、儿女情丈夫志等等性格因素,通过自我分身,对象化为孟丽君这个客体形象。  相似文献   
7.
彭见明 《新湘评论》2007,(11):58-60
湘剧名角左大玢,给人最深的印象是任何时候都笑意写在脸上。她总是微笑着,笑容可掬,笑逐颜开。 一个人要是真笑,就会给人以灿烂的美感,左大玢的微笑是发自心底的真笑,所以,她留在舞台、留在人们心里的形象,是常开不败的璀璨之容。  相似文献   
8.
中国人的性格历史,如同我们的黄河,先秦是上游,清澈见底;汉唐是中游,虽泥沙俱下,毕竟有波涛汹涌之雄大气象;明清是下游,已经常断流、奄奄一息了。  相似文献   
9.
温越 《新东方》2002,11(5):58-61
郁达夫作为新文学运动主要作家之一,其小说独特的死亡意识流露出作家思想与性格的矛盾性,反映了20世纪初期中国知识分子的传统意识与反抗意识这一历史性困惑。表明了人的主体意识的觉醒,本质上体现出对人的关心和生命意义上对人的终极关怀。  相似文献   
10.
梁言 《两岸关系》2002,(5):58-59
小的时候在南部长大,那是一个很纯朴的地方,保守而热情,个性豪爽纯真而粗枝大叶,我喜欢这片土地上的人,因为我也是。 我出生在一个典型的大男子主义的台湾家庭。爸妈都在上班,  相似文献   
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