清初投诚归顺与世爵世职封赠述论

自努尔哈赤起兵到顺治帝入主中原,实现天下一统,招降纳叛作为一项战略决策,伴随后金的壮大和清王朝的建立历史地承续着。当然,女真、蒙古各部以及明王朝的文官武将之归顺后金,有来自八旗铁骑战胜攻取的压力,但后金对降民“恩养”政策的成功与世职封赠的许诺自然也是一种极大的诱惑。     

和平的“龙脉”

正公元1736(丙辰)年,清政府科举开考,选拔人才,共有344名进士(其中第一甲3名,第二甲90名,第三甲251名)被朝廷录用。也是这一年,爱新觉罗·弘历登基,年号乾隆。弘历初登大位,成为真龙天子,高兴之余,特别再次开科考试,"恩科"第一甲第一名就这样落到了福建邵武和平一个名为傅训的考生头上。当时的福建提督杨炳特意为其家大门匾额题"恩魁"两字,以示庆贺。其"魁"字中"鬼"上的"丿"缺失,表示此     

到终南山跑官去!

古人求仕跑官之路,要么靠自己,金榜题名走正道;要么靠父母,受恩荫,当国舅,一步登天;要么靠真金白银,花多少钱、买多大官;要么靠胆子,先做贼,再做官,"杀人放火受招安"。不过,宋代种放走的却是一条通幽     

济慈长诗《恩底弥翁》中的希腊神话解析

济慈长诗《恩底弥翁》以希腊神话为背景改编了恩底弥翁和狄安娜、维纳斯与阿多尼斯、阿尔甫斯和阿瑞托莎、格劳科斯和斯库拉、客耳刻等几对恋人的纠葛。济慈既借鉴《古典词典》的记述又独出心裁地进行改编。长诗虽取材于古典神话,但诗中所包含的思想是英国浪漫主义的产物。     

“奴现象”说明了什么

2010年第4期《中国党政干部论坛》中刊登祝福恩、王金荣的文章，目前“奴”与“被奴”两词广为流传。其实早在2003年“房奴”已作为汉语新词汇风行一时。现又有“孩奴”、“车奴”、“蚁奴”、“卡奴”、“节奴”等出现，风头极盛。这些现象反映了社会发展中的深层次问题，应引起决策层的高度关注，采取积极措施加以解决。     

周恩来的至孝情怀

<正>周恩来是一位伟大的无产阶级革命家,青年时代即投身革命洪流,可以说在他心中,始终是"大家"在"小家"之前,始终为祖国和人民奋斗着、拼搏着、奉献着。毕竟,他儿时就立志"为中华之崛起"而读书。不过,周恩来也常说,共产主义者并不是六亲不认。在这方面,周恩来所表现出来的至孝情怀是感人至深的。     

对政党执政规律的探源与反思

政党执政规律是蕴含在执政党取得、控制和行使公共权力过程中的必然联系，是政党政治活动的内在属性。探索和研究政党执政规律有着重要的理论和现实意义。当前关于政党执政规律在认识上存在一定的误区，突出表现在执政规律经验化、政治化、环境化、主观化、狭隘化等几个方面。对执政规律的基本内涵进行反思，是探索和研究执政规律的一项重要任务。     

不尽慈母恩

俗话说“不养儿不知父母恩”。如今已为人父的我。心理特别想念母亲、敬佩母亲、感激母亲。因为在我的心里．认为母亲是世界上最伟大、最坚强的人、