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位于金平县城北部的者米拉祜族乡背靠的大黑山脉是苦聪人聚集的主要区域。紧紧偎依在大黑山半腰深处的苦聪大寨,是历史上在者米山区最早定居,人数最多的苦聪村寨。在苦聪村寨中,又最具影响力,传统文化也最具有代表性。不久前的一天,我从者米乡政府驻地,乘13公里汽车到六六新寨旁的公路岔道口,又沿着弯曲的山路,足足爬了三个小时陡坡,浑身浸透了汗水,才走到苦聪大寨。大寨现在有83户人家269人,是者米山区人户较多的苦聪寨子,老人回忆说,“苦聪人到者米一刚进寨子我对什么都新鲜带已经有10代”大约200多年历史。大寨在苦聪村寨中占有“老寨”… 相似文献
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2005年8月,温家宝总理对新华社记者撰写的《云南镇沅苦聪人生活依然贫困》一文作出重要批示:“要贯彻对人数较少的少数民族地区的扶持政策,采取切实有力措施使苦聪人早日摆脱贫困。”一年多来,在党中央、国务院的亲切关怀下,国家有关部门和云南省、思茅市、镇沅县认真贯彻总理的重要批示精神,采取了一系列切实有力的措施,社会各界也纷纷献出爱心,帮扶镇沅县苦聪人迈出了脱贫发展的坚实步伐。 相似文献
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中共云南省临沧市委四届二次全会,是在全市上下奋力推进脱贫攻坚、加快推动临沧跨越发展的关键时刻,召开的一次十分重要的会议。云南省双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县广大党员干部要全面贯彻落实市委的决策部署,凝心聚力推动双江跨越式发展。 相似文献
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拉祜族是一个历史悠久的古老民族,其民族文化源远流长。拉祜族被称为从葫芦里走出来的“猎虎民族”,因而有了葫芦崇拜,有了葫芦笙、葫芦舞、葫芦节……。游猎、游耕、农耕展现出拉祜族人与自然和谐的历史轨迹;基础制度的双性特征是拉祜族人与人和谐共处的文化展示:多元并存的精神文化铸就了拉祜族心灵和谐的丰碑。 相似文献
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屈野 《云南大学学报(法学版)》2007,20(4):5-10
本文评介了我国法学界对习惯法概念的界定,提出了自己的见解,强调应遵循对法律概念的科学界定,是讨论习惯法与拉祜族习惯法性质、地位、任务和价值取向归属的理论基础。本文认为阐明拉祜族习惯法属于法律外的习惯法,并探究拉祜族习惯法的价值取向。认为立足深入调查与研究拉祜族习惯法由来与发展的规律,是不断创新研究习惯法与拉祜族习惯法的最佳途径。 相似文献
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新中国成立以来,金平苗族瑶族傣族自治县拉祜族(苦聪人)的贫困状况就一直受到党中央和云南省、红河哈尼族彝族自治州各级党委、政府的高度重视,采取各种扶贫措施积极帮助拉祜族(苦聪人)地区经济社会发展,取得了一定效果。但是,由于拉祜族地区基础设施建设严重滞后,拉祜族群众受教育程度低, 相似文献
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