纠正反教条主义中不译不读马列的偏向

在延安整风运动前后,反对教条主义被一部分人误解,出现了不译不读马列主义著作的偏向。毛泽东十分注重学习马列主义著作,主张大力翻译、努力读书,并致力于纠正这种不译不读马列的现象。直到党的七大,他在大会讲话中仍然郑重地提倡努力学习马列主义著作,用以指导中国革命的实践。     

皮尔逊——怀疑和批判是科学的生命

作 为对思想进行思想或反思的哲学 ,以怀疑为起点、以批判为先导为自己开辟道路 ,原本就是题中应有之意。难怪笛卡儿的无前提、无定见的哲学认为怀疑是智慧的开端 ,并提倡无处不怀疑。难怪齐克果大胆断言 :哲学由怀疑始 ,哲学思考之前我们先得有所怀疑 ,近代哲学由怀疑始。英国哲人科学家皮尔逊（１８５７年—１９３６年）可谓把握了怀疑哲学的真谛和脉搏。他一针见血地指出 :“通向知识和最终确信的唯一真实道路是怀疑和怀疑论” ,而“常识往往是理智冷漠的名字”。他进而揭示出 :与不动脑筋的推理、轻松的和过分现成的信仰相比 ,诚实的怀…     

学术影响力与学术期刊的导向

学术历来是一个民族的脊梁,而在科学技术成为第一生产力的时代,学术的优先发展则是社会又好又快发展的规律性要求。期刊作为展现学术成果、传播学术思想、推动学术积累和学术创新、促进学术转化的重要平台和基地,在学术发展中起着不可替代的作用。深入研究学术期刊与学术发展的复杂关联,增强学术期刊的使命意识、创新意识、大局意识和服务意识,不断提升办刊质量,进而引领学术繁荣的步伐,是期刊工作者面临的严峻任务。有鉴于此,本刊约请四位资深专家,从人文社会科学的视角,对学术期刊与学术发展的关联性进行了多角度深入的探讨。希望这些探讨能引起学界的重视。     

论恩格斯的马克思主义观——纪念恩格斯逝世110周年

恩格斯的马克思主义观对什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的问题最早作了较深刻和全面的回答。他认为马克思对马克思主义的贡献是主要的,马克思主义是科学的世界观和方法论,是完整的科学体系,并坚决反对把马克思主义教条化的倾向。恩格斯的马克思主义观具有批判性、首创性、原则和策略的统一性的特点;学习和研究恩格斯的马克思主义观有深远的现实意义。     

与时俱进成国外共产党革新调整趋势

《组织人事报》刊文,介绍了国外共产党的革新调整。文章说,从教条主义到强调创造性地运用和发展马克思主义,马克思主义本国化、时代化已成为国外共产党革新发展的一大共同趋势。     

党的核心领导人的解放思想观

党的核心领导人在领导人民进行革命、建设和改革的过程中,始终坚持解放思想。党的第一代核心领导人毛泽东一直强调解放思想。1930年5月,针对当时党内和红军中盛行的把马克     

青少年时期的王明

<正>提起王明,许多人对这个名字有所了解,王明是中共早期的主要领导人,他曾因"左"倾教条主义错误,给革命造成严重的损失。抗战时期,王明又犯了严重的右倾错误。晚年时期他踏上了留居苏联的不归之路,并著书立说攻击共产党。这样一位大浮大沉的历史人物,其青少年时期无疑是他思想塑型最重要的时期,然而他的早期经历却鲜为人知。国内求学,唯圣唯书的思想植根于脑中     

浅论马克思主义中国化转变的逻辑内蕴

中国共产党的历史，是一个不断解放思想，摆脱教条禁锢，实现马克思主义中国化的历程。毛泽东打破的是“洋教条”，邓小平打破的是“土教条”，中国特色社会主义打破的是对马克思主义创始人的教条。     

改革开放以来中国发展的三大历史性突破

回顾改革开放30多年的历程，中国的发展实现了三大历史性突破。 第一大突破，从1978年中共十一届三中全会到1992年中共十四大，解决了“松绑发展”的问题。 松什么绑呢？松社会主义传统观念和教条主义束缚之绑。