携手慈善 共创和谐——发展慈善事业 推进灾害救助——我国慈善事业发展现状与对策

在《说文解字》里，对慈的注解是“爱”，对善的注解是“吉”。 自古以来中华民族就有扶贫济困，乐善好施的优良传统，慈善理念和慈善实践源远流长。     

2012,这些男人

当看到我们用十个男人来注解即将过去的2012时,请不要马上将之定义为性别歧视。这个世界是丰富多彩的,男人也许干了更多的好事,但分明也干了更多的坏事。反正一句话:相比于女人,他们更多事。"大叔"的称谓,常常用来形容一些半老男子的的气质和风度。     

“多难兴邦”的最好注解

7名中国人民大学的学生,看到汶川大地震的灾情后,历时15天完成了一份长达4万字的"震后恢复建议",并送达了国务院。很快,国务院应急办要求几名学生加送几份,并请他们到中南海会谈。6月15日,学生们收到了一封     

最新出版信息

中华人民共和国法律与配套规定实用注解版本丛书以现行有效的法律为线索,结合日常生活中常见的法律问题,收录与其密切相关的配套规定,并在此基础上予以精要的实用解答,以便广大读者及时解决常见法律问题。为此,本丛书在内容和体例上做如下安排:     

“管理就是服务”的嘉兴注解

<正>从成立全国第一个新居民事务局、创立"专门机构协调型"服务管理体制新模式,到在浙江省率先开展居住证制度改革,倾力打造全国社区求助服务模式的嘉兴样本,再到构建"党委领导,政府负责、社会协同、公众参与"的社会管理新格局……嘉兴一直在努力、探     

利用新课程“注解”后进生

新课程的实施，是教育的一股春风，让我们看到了教育的希望。怎样看待学生，对学生应采取什么样的态度，新课程都作了明确的“注解”，新课程提出教育要以人为本，关注学生的全面发展。关注后进生是教育人性化的体现。     

中世纪西欧评论法学派述评

<正> 评论法学派(The School of Commentatores,亦译为“注解法学派”),也称后期注释法学派(The School of Post—giossators),因为其代表和核心人物是巴尔多鲁,故有时也称“巴尔多鲁学派”(Bartolist),是13世纪中叶以后继注释法学派(The School of Glossators)而在意大利崛起的一个重要的法学流派。本文试图对该学派的形成、代表人物、活动特点以及历史贡献等作些分析和阐述。     

新世纪版《医古文》"扁鹊传"与"华佗传"教学札记

<医古文>新世纪规划教材<扁鹊传>和<华佗传>两课,分别选自<史记·扁鹊仓公列传>和<三国志·魏志·华佗传>.<扁鹊传>通过3则医案反映扁鹊的高明医术,尤其是在诊断、针灸治疗等方面的高超水平,塑造了一位享有盛誉、深受人民爱戴的古代名医形象.<华佗传>则全面记述了东汉末年杰出医学家华佗的医学成就及其不幸.细读两文,笔者发现<医古文>少数注解不详,使人知其然而未知其所以然;有的应该进行注解,但未作注解;甚至有的注解、断句存在错误.这给读者正确理解文意带来障碍.笔者不揣浅陋,对两文中存在的问题试提出己见,以求教方家.     

如果在《论语》里病了

近日读杨伯峻译注的《论语》,颇有动心处。如果在孔子身边,在论语里,我们生病了会怎样呢?开始读时,茫茫然,一日忽然读到——孔子的学生伯牛病了,孔子去探望,从窗户里握着他的手说:"亡之,命矣乎!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!"意思是,要死了,这是命啊!这样的人竟然得了这种病?!这样的人竟然得了这种病?!     

从一条注释谈起

毛泽东的词<蝶恋花·答李椒一>是名篇,传诵甚广.其中第一句"我失骄杨君失柳"的"柳"是指李淑一的爱人柳直荀烈士 (1898- 1932).对柳直荀烈士的注解, 2003年为纪念毛泽东诞辰 110周年出版的<毛泽东诗词全编鉴赏> (中央文献出版社 )1986年纪念毛泽东逝世 10周年出版的<毛泽东诗词选> (人民文学出版社 ),其简历介绍虽基本一致,但在关键点上颇有差异: 1986年时说柳直荀是在湖北洪湖革命根据地牺牲,而 2003年时注明是在洪湖革命根据地被害.尽管语焉不详,没有注明是被谁人所害,但较之"牺牲"之说,似乎也算是一个进步.