排序方式： 共有17条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
庄子的"齐物论"篇历来被国内学界所看重,研究成果相当丰硕。纵观这些研究成果,大体上有三种指向,一种从本体论和认识论上来理解"齐物论"思想;一种是从为实现自由逍遥的境界来把握"齐物论"的旨趣;还有一种是从关键词句上来把握"齐物论"的思想脉路。但是,这些研究成果忽略了"齐物论"文本暗含的一种转向,即:从知识到智慧的转向。它表达的是从"世界是什么和世界怎么样"到"人应该怎么活"的智慧追问和转向。这样的智慧追问和转向是从齐物开始的,也是以齐物结束的。以"吾丧我"为齐物的切入点,揭示出充满是非争论的物质世界,再通过齐是非和辩无胜的进一步阐释,说明真实世界处于万物相蕴、和以天倪、原本无是非彼此的状态。这些都是庄子对"世界是什么和世界怎么样"揭示,但是,其归旨在于揭示在物的世界里如何发现和坚持生命的意义和价值,并给出了呵护生命的生活方式和生活态度,即:齐物。这样,关于物质世界的知识也转向了呵护生命的智慧。 相似文献
2.
在战国时期百家争鸣的时代背景下，庄子作《齐物论》，他所表达的主旨不是对万物，物我齐同为一的认识，而是站在道的高度，以道观之。用超然的态度抛弃物我。彼此、是非。大小等各种判断标准，实现“吾丧我”和“道遥”的自由精神境界。如今谈及《齐物论》的主旨思想对现代社会的人们仍有着重大的意义。 相似文献
3.
4.
王夫之在《庄子解.齐物论》篇中,通过对许多重要概念的诠解,发展出自己独特的＂齐‘物论’＂思想,这可看作是对古典中国独有真理观的继承,同时也是一种创新。这种真理观深蕴着对人类命运的终极关怀,它看到人类认识的有限性,把每一个物种或人的认识都看做暂时性和偶然性的,只有通过生命情境的具体展开才能体察它们的意义和效用。对于船山来说,真理的意义不在于获得所谓真理性的＂物论＂（西方意义上的知识）,而是去抵达或开创一种本真性的存在。 相似文献
5.
萧汉明 《江苏行政学院学报》2001,(4):5-14
《庄子》一书汇辑了庄子不同时期的著作，其学以性命说为理论基石。本文从《庄子》文本出发，着重探讨了庄子性命说的理论建构，并对其“以性观物”与“以道观物”的道性二重观进行了较为全面的阐述。庄子的“以性观物论”，试图说明万物差异性的内在根据，并为无为论提供理论前提；他的“以道观物论”，意在揭示万物的差异以及人的似乎绝然对立的种种观念的相对性。庄子并未用“以道观物”来消解从“以性观物”所得出的有关万物差异性的结论，因而不应将庄子归结为相对主义。最后，本文认为，由于中国古代辨证思维的充分拓展，堵塞了形式逻辑的发展道路，这究竟是长处还是不足，不能简单认定。 相似文献
6.
7.
章太炎〈齐物论释〉作为晚清民初一部经典性哲学著作,虽然本身具有超越时代的哲学思想和价值,但它也体现了其时代精神,这种时代精神构成了它的学术背景：佛学、诸子学、西学、庄学.章太炎正是融合这几种学说来注释〈庄子·齐物论〉.在注释中,他用形式逻辑、知识论来论证本体论、人生哲学层面的问题,而旨归在关注并寻求人的平等和自由问题. 相似文献
8.
随着民众保护伴侣动物的意识不断增强,伴侣动物的社会问题亟待解决,我国“伴侣动物保护法”的制定乃大势所趋。本文从我国伴侣动物保护立法现状出发,分析伴侣动物保护立法需要解决的问题,并提出符合我国国情的伴侣动物保护的立法建议。 相似文献
9.
梁一群 《中共宁波市委党校学报》2015,37(3):32
作为源自上古祭祀文化传统特殊概念的衍变,“真”在《庄子》书中的讨论,起于《齐物论》当叙事的思维框架从“人-天”模式向“物-天”模式转变之际所产生的困惑,进趋为“物化”过程中的“觉”--是为“物-天”世界的自我超越精神。《庄子》追问于“真”的思想讨论,展现了彼时学界对“天人”关系的一种新认识,同时也是催生其“道”思想发展的重大驱动因素。 相似文献
10.
哲学元典的魅力就在于其诠释的无限可能性.<庄子>哲学博大精深,对其解读也是见仁见智.到了近代,章太炎用"平等"观解读<庄子>,认为<庄子>是一种关于自由平等的救世哲学.这个认识的出现,是章氏针对近代历史所开的一剂救世的药方,同时也开了一个先河,即以现代思想去解读古代经典. 相似文献