论生存哲学视野中的王熙凤

王熙凤是《红楼梦》中超一流的主人公,以生存哲学审视,她是一个集施虐、受虐和自虐于一体的生命复杂存在。她的生存哲学根源于外儒内法的封建君王专制思想,是封建社会末世的特定产物,具有深广的社会历史意义和现实意义。曹雪芹对她的态度丰富而矛盾,既有批判和反讽,也有赞叹和惋惜,表露出作者来自文化深处的挽歌心态。王熙凤的生存哲学,从正反两个方面对当代人具有重要的启示意义。     

愈聪明,愈堕落

能让一个人走上贪赃枉法之路的,除了利益之外,还有人性的弱点。在那些强悍的能人身上,最优秀最能干的地方,却常常是她最易被攻击的软肋     

王熙凤安排青年就业记

近几日,贾府的领导王熙凤有点烦,因为好几个人找她给自己的亲属安排工作。最迫切的,一个是周瑞家的,她侄子今年大学毕业,找不到好工作,就想让侄子来贾府就业。另一个是管理田地和住房事务的林之孝,他外甥大学毕业后已经待业一年了,他也想让外甥来大观园混口饭吃。     

《红楼梦》里的女强人

《红楼梦》是一部经典的传世之作,一千个人就有一千个看法,解读的角度不同,看到的东西自然也不尽相同。如果《红楼梦》里看职场,贾母就是天字一号女强人,非董事长这个职务莫属。她快乐无忧,知人善任,除非是惊天动地的大事,否则一般轻易不管,乐得放手,让下面人去做。王熙凤则是名符其实的CEO。首席执行官的权力很大,生杀决伐,有条不紊,没有两下子还真不行。应该说王熙凤很有才,是《红楼梦》里的     

职场精英吴起

时下职场文章很受年轻读者欢迎,于是许多职场"专家"投其所好,逮什么都往职场上靠。当年的"许三多"、"余则成",去年的"甄嬛",都被封为"职场榜样"。连四大名著中的王熙凤、诸葛亮、猪八戒、宋江……也一一被提溜出来,供广大职场青年学习。其实我们大可不必牵强附会扯上这些文艺作品人物,中国历来不缺真正的职场精英,比如战国时代的吴起,论     

王熙凤怎样对待第三者？

红楼梦第四十四回，凤姐过生日，喝到“酒沉”，突然回屋，发现老公贾琏和鲍二家的有不正当关系。     

经典《红楼梦》是怎样炼成的

87版的红楼梦是一个永远的经典,是一个时代的精神镜像,不论心灵与心灵的贴近的陈晓旭版林黛玉,"川妹子"式泼辣的邓捷版王熙凤,还是曹公笔下抠出来的王立平版音乐方言。而各地选来的年轻演员,在漫长的时间里,熏染这与《红楼梦》有关的一切,渐渐地,他们和一个遥远时代的男男女女融为一体,在此以后的岁月中,他们中的很多人,在精神世界里,仍然走不出大观园。     

才与德的悖论——王熙凤与李纨形象比较

《红楼梦》中王熙凤与李纨妯娌两个,一个尚才,一个尚德。王熙凤是荣国府的具体当家人,干练毒辣,疯狂敛财,善于逢迎;李纨是一个年轻寡妇,精心育子,淡泊公正,守礼尽孝。二人在才与德方面的差别,与出嫁前的家庭环境、家庭教育关系极大。曹雪芹在《红楼梦》中树起了一块批判封建女教观的靶子,又以悲悯的情怀揭示了末世女性才干难以施展的宿命。     

“哭穷”源自不满足

网络是社会的缩影，正如网上有众多网民发帖“哭穷”一样，我们在现实中也不免经常听到此类声音。于是，生活中常常上演类似刘姥姥初进大观园求见王熙凤的场景，凤姐儿一张口便是家道艰难，刘姥姥则说——瘦死的骆驼比马大，您老拔根汗毛比我的腰还粗呢。当然，有时我们扮演的角色，也在凤姐儿和刘姥姥之间来回转换。     

由王熙凤协理宁国府看绩效治理

在《红楼梦》中，王熙凤协助宁国府贾珍处理秦可卿的丧事，只用了一个月，就把一个乱糟糟的宁国府治理得井井有条。从组织绩效治理的角度看，抑或可借鉴二。一般来说，组织绩效管理的实施可以分为目标设计、过程指导、考评反馈和激励发展四个阶段，王熙凤在协理宁国府的过程中，对前两个阶段体现得尤为充分。