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1.
当代中国先进生产力理应具有“快、高、强、好”四项基本诉求和其它两项更深层次、更为重要的内在诉求。我们只有把它们有机结合在一起,才能更好促进生产力全面和谐地向前发展,才有资格成为当代中国先进生产力的代表。 相似文献
2.
物化观与马克思问题域逻辑转换 总被引:3,自引:0,他引:3
谭培文 《江苏行政学院学报》2003,42(2):10-16
物化观是解答当代价值观的一个核心问题。马克思的物化观有一个从早期费尔巴哈人本主义理性批判到实践唯物主义经济分析的问题域逻辑转换过程 ,对物化观的经济分析是马克思主义价值观确立的基础。物化实质上体现了作为商品的劳动产品在资本主义利益关系下对主体 (劳动者 )生存和发展的一种否定关系。正如消灭异化要以生产力高度发展为前提一样 ,只有适应生产力的发展要求 ,改变滋生物化的特殊经济利益关系 ,建构一个用公共的生产资料进行劳动的自由人联合体 ,劳动 (实践 )创造的产品才会体现对主体 (人 )生存和发展的肯定关系。这就是马克思物化观问题域逻辑转换的价值指归。而卢卡奇把物化从经济因素中剥离出来 ,按黑格尔理性革命观的图式将其提升为马克思主义哲学的核心概念 ,它无疑为一切把客观的经济利益关系当作价值事实的唯意志主义提供了理论支持。 相似文献
3.
5.
6.
试论公安教育中大学生的情商培养 总被引:1,自引:0,他引:1
二十世纪末,美国耶鲁大学的心理学家彼得·萨洛韦提出了情绪智能、情绪商数这样的概念,在他看来,一个人要想在社会上获得成功,起主要作用的不是智力因素,而是情绪智能。1995年,美国哈佛大学心理学教授丹尼尔·戈尔曼在情绪智能、情绪商数这种说法的基础上,提出了“情商”(emotional quotient简称EQ)的概念,认为“情商”是个体的重要的生存能力,是一种发掘情感潜能、运用情感能力影响生活各个层面和人生未来的关键的品质因素。戈尔曼认为,情商是评价一个人做人的能力的重要参数,是一个人把握与控制自己的情绪的能力;了解、疏导与驾驭别人情… 相似文献
7.
李勇 《学校党建与思想教育》2005,(12):41-42
在学校日常教育教学工作中我们会注意到有一部分教师总打不起精神来,甚至有的人抱着做一天和尚,撞一天钟的心态混日子。从心理学的角度讲,当教师对其所从事的工作缺乏动机或者毫无兴趣,但又无法逃避职业生涯中所扮演的角色,不得不面对教育教学工作时,心理上往往会产生厌倦情绪,工作绩效明显降低,从而表现出职业倦怠的症状。 相似文献
8.
经济全球化过程中中国经济伦理精神的理性构建 总被引:1,自引:0,他引:1
罗永禄 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2002,(5):36-39
文章提出了调节经济活动的三种手段,指出经济全球化时代要批判继承儒家美德伦理和西方契约伦理两种思想资源,提醒人们要慎重对待伦理精神的“国际接轨”,最后呼吁要充分发挥企业界、政府、学术界在经济伦理精神建构中的作用。 相似文献
9.
权利表见责任研究——以物权法善意取得为视角 总被引:1,自引:0,他引:1
善意取得理论解决的是外观信赖人取得受让财产权利的正当性问题,而真权利人丧失权利的法理正当性则在于其应承担的权利表见责任。权利表见责任,即所谓“对权利表象的责任”。权利表见责任有其认识论和实践论上的必然性,其法理基础在于理性受意人角度的意思表示解释理论。权利表见责任的实质是一种法律上的拘束,是作为第一性的义务,而非第二性的法律责任。 相似文献
10.