试论山水田园诗人陶渊明、王维、孟浩然精神追求的异同

诗如其人,欣赏山水田园诗,我们就要了解山水田园派诗人内心的精神追求.诗人人生境遇的不同,造就其思索问题的不同,面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨.从诗人内心精神追求不同这个层面,去分析诗人所创作的诗歌风格的异同.     

关于陶渊明的两个疑问

说起东晋陶渊明这位田园诗人的鼻祖,我们大都会联想到他蔑视权贵的名言“不为五斗米折腰”,还会想起他的成名代表作《桃花源记》。其实,在“不为五斗米折腰”与《桃花源记》当中,还隐藏着或被我们误解,或是让我们难以想象的故事。     

好好活着就是爱母亲

20年前的3月26日凌晨,一个年轻男人躺在了山海关的铁轨上,一辆呼啸而来的火车碾压过一个中国田园诗人的身体。那天,正好是他25岁生日。这个男人,就是写过《面朝大海,春暖花开》的海子。这个一生都在用饱含汁液和水分的声音，呼唤生长粮食和蔬菜匍匐在大地的诗人，用这种残酷的方式，     

论寒山诗歌中的宗教与文化精神

胡适在其《白话文学史》第十一章“唐初的白话诗”中曾将诗僧王梵志、寒山与田园诗人王绩并列为唐代三大白话诗人，自此以后，寒山诗歌开始为现代学术界乃至西方世界所重视。我们认为，寒山诗歌其所以能够对古今中外读者产生较大影响，并非因为其中具有许多优秀的具有文学价值的内容，     

未敢忘忧国———我对公务接待问题的关注和体会

正"精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。"这是东晋田园诗人陶渊明在读了《山海经》之后写下的诗句。回顾我当记者20多年来针对公务接待中的问题所作的不懈努力和不自量力的抗争,就让我情不自禁地想到了这几句诗。我觉得自己有时就是"衔微木"以填沧海的精卫、"舞干戚"苦斗天神的刑天,力量微小却斗志     

一首诗断送仕途

唐朝田园诗人的杰出代表之一的孟浩然，出生于襄阳城中一个富庶的书香之家，自幼苦学，年轻时隐居读书于鹿门山。25到35岁间，孟浩然辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。     

田园诗人的纯正样本——沈谨学诗歌的农民身份解读

清代道光、咸丰年间的江苏诗人沈谨学是一位极其罕见的农民诗人。他将乡村生活作为抒写对象,成就我国诗歌史上一位名符其实的田园诗人。沈谨学之前,田园诗人都只是田园生活的代言人,只有沈谨学才真正是一位农民身份的田园诗人。他对田园风光的描写格外丰富、出神;他对农业感情的抒写最为真挚、鲜活;他对农村苦难的倾诉最为真醇、本色;他对农民自卑心理和复杂性格的反映是以前未有过的;他对耕读生活的记录和思索是极其珍贵的;即便是他诗歌的显著缺点,也正是农人本色的显现。因此,沈谨学堪称中国古代田园诗歌史上一个具有最纯正意义的解剖样本。