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1.
女人有一个专属的节日,就是“三·八”妇女节。在男尊女卑的中国古代,女子无才便是德,女人的权利被硬生生压制和剥夺了;红颜祸水,更是瞎说,真正的祸水,其实是那些贪恋红颜的心。  相似文献   
2.
换个口味吃     
快乐大叔 《党课》2011,(19):94-96
作家林语堂有句挺著名的话,是说人生的几大享受,好像是“住欧洲的房子,吃中国的菜,娶日本老婆,找法国情人”,等等。这话总的来说是不错的。欧洲的房子宽敞舒适,甭管是拜占庭式的还是巴洛克风格的,都是美观、结实而且实用;日本女人嘛,受男尊女卑思想毒害比较严重,  相似文献   
3.
郭静 《先锋队》2012,(32):54-56
从太原武宿飞机场乘坐飞机,经过两个小时的飞行,就到达韩国仁川机场。所谓异国他乡,仅仅只隔了两个小时。不过,你若看当地时间,就似乎是飞了三个小时,因为韩国与中国存在一个小时的时差。秋高气爽的季节,走在已经跻身于发达国家行列的韩国的土地上,却仿佛没有感觉到更多的新鲜和陌生。因为同是东亚人,人  相似文献   
4.
壁龛在日本的民居生活中占有很重要的地位。被誉为日本住宅的象征,其蕴涵着丰富的日本文化因素。壁龛不单纯是装饰的空间,而且是有精神意义的神圣空间。本文以壁龛为研究对象,分析其中所蕴涵的文化现象,以加深对日本文化的理解。  相似文献   
5.
胡连军 《实践》2009,(10):26-26
在远近闻名的"菇娘之乡"莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基镇乌尔科村涌现出一批女经纪人,她们结合当地实际,发挥自身优势,从思想上转变了男尊女卑的传统观念,依靠勤劳的双手和智慧,做起了菇娘运输的生意,在新农村建设的致富路上大展风采。  相似文献   
6.
现代男人注重的是男性权威,帅不帅,在男尊女卑的年代及盲婚牵引下,不怕娶不到老婆。但是时过境迁,21世纪男人若站出来,仪表若还是一看让人退避三舍,那真是污染眼睛兼不环保,也就是说,新潮流,不仅是男人爱欣赏美女,就是女人也喜欢欣赏俊男。  相似文献   
7.
西蒙·波娃在其享誉世界的“女性主义圣经”——《第二性》中说,女性的性别不是先天形成的,而是后天赋予的。男强女弱、男尊女卑不是生理性别的差异,而是社会性别的差异。电视作为大众传媒,对于女性的表现和描绘,极大地影响着女性的社会性别在受众意识形态领域中的印象与理解。  相似文献   
8.
众所周知,古往今来,男女不平等问题比比皆是。男尊女卑的封建思想时常侵害着妇女们的身心。在农村,由于妇女所受教育程度偏低,遭遇家庭暴力是常有之事,但她们中的大多数逆来顺受,更不知道如何进行维权……作为弱势群体的妇女,她们的权益一直受到国际组织、国内政府部门的高度重视。妇女问题需要全社会的共同关注。  相似文献   
9.
姜德军 《前沿》2007,(7):241-243
建筑是人类诗意栖居的象征性和符号化的统一。建筑本来是一个人们生存生活的物质条件,但是到了阶级社会以后,受到等级和地位的影响,成了一种身份标识和制度文化的体现。建筑由于语言符号的媒介作用,与称谓、礼制、女性等融合为一体,如指称妻妾的"正房""二房""次室""偏房"等词语,是一种复合性的文化现象。  相似文献   
10.
法律与绘画都是人类文明的载体,同时又都是美的架构者。所以,通过法律与绘画多方面的联系找寻它们共通之处,可以给我们感受法律、理解法律以重要的启示。本文试从中国宋代名画《清明上河图》中发掘中国宋代的法律思想和法律制度。  相似文献   
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