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1.
我们落实党管干部原则,强化党组织领导和把关作用,着力培养选拔信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部。我们坚持德才兼备、以德为先,坚持五湖四海、任人唯贤,突出政治标准,培养造就忠诚干净担当的干部队伍。我们严把选人用人政治关、品行关、作风关、廉洁关,改进干部推荐考察方式,坚持“凡提四必”,坚决纠正选人用人上的“四唯”问题,防止干部“带病提拔”,推进干部能上能下,坚决匡正选人用人风气。  相似文献   
2.
《世纪行》2006,(11):12-12
省政协文史和学习委员会、致公党湖北省委组织部分专家学者,就“孝文化与和谐社会建设”问题,专程到孝感市、云梦县、孝昌县等地和省老龄委、团省委、省妇联等单位等进行了调研。我们认为:  相似文献   
3.
赵小平 《共产党人》2007,(20):28-29
沈利萍是宁夏书画院工会主席、画家,国家一级美术师。1993年7月23日,宁夏银川民航机场发生了一场特大空难,108名乘客和5名机组人员中只有40人生存下来。在空难中,沈利萍年仅12岁的儿子王嘉鹏头皮裂伤并脑挫裂伤,腰椎暴裂骨折并双  相似文献   
4.
孝在中国传统伦理文化中处于“百善孝为先”的主导地位 ,它是中国社会一切人际关系得以展开的精神基础和实践起点 ,是中国古代政治的伦理精神基础 ,也是社会教化的核心和根本。但它并非如先贤们所说本于人性 ,而是后天的一个道德范畴。孝是人性之始 ,仁之本 ,孝要求尽性尽伦 ,落实于日常行为。对孝的过分强调及名利的诱惑 ,造成了对人性的束缚、歪曲 ,甚至毁灭。在当今 ,孝作为合理性的一面对社会稳定性发挥着积极的作用。  相似文献   
5.
必须把以德为先的要求细化为对"一把手"选用的首要标准,把政治道德、职业道德、社会公德、家庭美德的要求作为"一把手"政治思想道德素质的重要内容。  相似文献   
6.
曹建初 《理论导报》2012,(11):18-19
胡锦涛同志在"七一"的讲话中指出:"要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。"胡锦涛同志的讲话高瞻远瞩、高屋建瓴,充分运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,科学地阐述了"德才兼备,以德为先"的辩证关系,指明了我们选择和任用干部的基本原则,对于建立健全科学民主的选人用人机制,具有重要的理论意义和现实的指导意义。  相似文献   
7.
"扭亏,先扭思想亏".中国石油玉门油田公司(以下简称玉门油田)积极面对扭亏脱困带来的巨大挑战,以"思想先行"引领企业扭亏实践.坚持以学为先,学出了理论清醒,摆脱了旧思想、树立了新意识、涵养了精神底蕴、绘制了新蓝图.进一步统一了思想、凝聚了共识;坚持问题导向,把握机遇优势,以自身扭亏实践展示了"思路决定出路".  相似文献   
8.
蔺长洪 《春秋》2016,(1):15-17
莱芜市莱城区蒲洼村位于泰沂山区中部,这里四面环山,钟灵毓秀。在革命战争年代,正是这样一个名不见经传的穷山村,孕育了一批献身革命的仁人志士。尤其是在抗日战争时期,在中国共产党的领导下,他们坚持敌后抗日斗争,在敌人的心脏地区打鬼子、  相似文献   
9.
中国古代孝文化是传统文化的精神内核,独具特色。那么,中国古代孝文化的起源如何,其形成后又经历了哪些变迁,在这变迁运动中中国古代法律起了什么支撑作用,这种支撑又是如何将孝文化制度化并固化成为中国的传统文化,其间孝文化又经历了哪些变异等,值得进一步关注和研究。秦汉以降的律令将中国古代孝文化固化为了制度体系,内化为了文化传统,此后孝文化与法律互相浸染、共生共长,因此孝文化在中国具有强大的生命力,延续至今。在建设社会主义现代法治、弘扬中国传统法律文化时,必须对中国古代孝文化进行全面、深入的思考,以明确当代法律传承的目标和路径。传统法律支撑中的若干糟粕必须抛弃,但其良性遗产我们可以传承,以为建设现代法治中国与和谐社会所用。 中国传统法律文化时,必须对中国古代孝文化进行全面、深入的思考,以明确当代法律传承的目标和路径。传统法律支撑中的若干糟粕必须抛弃,但其良性遗产我们可以传承,以为建设现代法治中国与和谐社会所用。  相似文献   
10.
《党建研究》2012,(5):2
组织部长是管干部的干部,管干部首先要公道。公道才能服众,才能出风清气正、出干部积极性、出群众满意度。识别人要公道,出于公心、实事求是。评价人要公道,坚持德才兼备、以德为先标准,  相似文献   
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