只铲平民祖坟暴露畸形权力伦理

今日，河南政协常委赵克罗实名发微博，炮轰南阳市集中整治墓葬的行动，称当地只铲平民祖坟．而村里在统计副处级以上官员名单。“副处级祖坟”可不动。据称．起因是“某省领导路过南阳，见高速公路沿线坟头较多．遂要求铲平南阳区域所有坟头”。5月6日，南阳市镇平县当地干部说．没有“副处级祖坟”的明文规定。而这个源于当地殡葬改革的举动．让乡干部觉得“这事儿不好办”，要领导带头刨坟。（5月7日中央电视台）     

康生在土改中追"浮财"挖祖坟

对于康生在土地改革中的极左错误，20年来，报刊上传说甚多，可惜多为想当然的凿空之说。真实情况，我一次也没有见过。而谬说则至今还在制造不歇，例如，说毛岸英仿佛是这个土改工作团的核心似的，这就是言必个人崇拜的陋习仍在作怪。     

殊相的文化：传统中国社会中的祖坟观念——关于河南周口市平坟事件的文化省思

对于传统中国人来说，祖坟的内涵非常丰富，同传统中国人的孝义观念、风水观念、祖产观念和宗法观念密切关联。中国社会近代以来发生了重大变革，中国延续了几千年的儒家伦理传统也随即让位于西方的近代文明，然而传统文化观念并未完全断裂，祖坟观念依然遗存于民众的观念世界。河南周口地区的“平坟事件”所折射的文化逻辑就是典型的例证。在当前创新社会管理中，必须正视传统思想观念的影响。努力挖掘优秀的文化传统，摒弃落后的思想观念是必须面对的重大课题。     

坟主后代对祖坟的权益

目前我国部分农村地区围绕坟山发生的纠纷难以处理的原因在于坟主后代对其祖坟的权益缺乏法律保护。祖坟是被人格化的独立于后代个人财产的特殊遗存,由坟主后代共有,不得随意剥夺。为维护坟主后代的人性尊严,应尊重当地习惯,认可其对祖坟的权益,并对祖坟实行整体保护。该权益保护主要是针对生者的人格利益而非财产利益,并表现为生者对其祖坟的管理和维护的权利。其内容以保护生者依当地习惯而享有的人格利益范围为限,并在此范围内对祖坟所依附土地的所有权施加限制。     

浙江永嘉建坟事件调查

浙江永嘉县一民营企业厂区内,突然冒出两座新坟头。企业方认为建坟方恶意霸占企业用地,建坟方则认为他们的＂祖坟＂就在厂区内。坟头最终虽然已经被政府部门强行拆除,但是围绕着＂祖坟＂的纷争还在继续。     

挖李自成祖坟的人

崇祯十四年（1641）十二月初五日，陕西延安府米脂县令边大绶给他的上司打了一份报告： 窃流贼猖獗，李寇尤甚。其本籍实隶米脂，在职所辖境内。兹访得贼祖李海，父李守忠，坟墓并在本县城西二百里外，相传营葬时，曾有异人为之指画，以为三世后当得极贵，今者其言将验。但地利固有明征，而天理不容久昧。今若发其冢，剖其棺，灰其骸，断其龙脉，     

只铲平民祖坟有害公平公正

因为河南省政协常委的身份，赵克罗所批评的南阳整治墓葬“副处级祖坟”可不动，其真实性相对要大一些。虽然赵委员随后删除了微博，也承认了“部分失真”，但南阳相关方面在整治墓葬过程中，存在着乱象、存在着有害公平与公正的行为，却是已经很明显无法否认的事实。     

赵克罗的忏悔书

“我为了南阳一千多万人的祖坟，为了河南一亿多人的祖坟，得罪了领导们……”2012年12月24日晚上，赵克罗发了这一微博，可以看出他很郁闷。赵克罗的微博，最近转发率极高。12月20日，赵克罗将一条微博置顶：“我写的《一个省政协常委的忏悔书》，是对我过去l无年里任职河南省政协常委的总结和反思，     

殊相的文化:传统中国社会中的祖坟观念——关于河南周口市平坟事件的文化省思

对于传统中国人来说,祖坟的内涵非常丰富,同传统中国人的孝义观念、风水观念、祖产观念和宗法观念密切关联.中国社会近代以来发生了重大变革,中国延续了几千年的儒家伦理传统也随即让位于西方的近代文明,然而传统文化观念并未完全断裂,祖坟观念依然遗存于民众的观念世界.河南周口地区的“平坟事件”所折射的文化逻辑就是典型的例证.在当前创新社会管理中,必须正视传统思想观念的影响.努力挖掘优秀的文化传统,摒弃落后的思想观念是必须面对的重大课题.     

特权观念的异化体现官本位思想

尽管“副处级祖坟”是个新名词，但事实上“副处级祖坟”享受的特殊待遇已经不是一年两年了，一些副处级官员的祖坟与平民祖坟的区别可谓一目了然，“副处级祖坟”高大威武，平民祖坟简陋低小，“副处级祖坟”墓碑肃立，平民祖坟一黄土，“副处级祖坟”独占风水，平民祖坟掩映草丛。有的“副处级祖坟”，竟然有专门修建的公路直通坟头。如此与众不同，一些“副处级祖坟”俨然就是地方“知名人士墓”。