王维与华兹华斯的诗歌比较

王维与华兹华斯的自然山水诗中都包含着对大自然强烈而真挚的爱,然而两者反映的内涵却有所不同.具体阐述两位诗人的诗歌内涵的异同之处,并探讨了形成这种差异的各种因素和背景,从而使读者更加深入准确地解读两位诗人及其作品.     

禅心禅趣结胜缘——记十届山东省政协委员韩玄真

一件艺术作品．既有浓郁的艺术气息，又给人以深刻的启迪，当是殊胜之作。韩玄真表现佛禅旨趣的人物画创作，尤能令人从中得到双重的感受。无论大幅巨制．还是写意小品．皆将佛禅旨趣与精湛画技形之于罗汉，涵咏于物像。     

诗境禅意融山水0--论王维山水诗中的意境与禅趣

王维一生学佛，以禅入诗，被赞誉为“当代诗匠，又精禅理”。作为盛唐时期山水田园诗派的代表诗人，他的诗歌以清新淡远，流动空灵的风格在诗坛独树一帜，被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他善于借助山水自然表达深奥晦涩的禅意，营造清远、静谧和物我相融的意境，并与禅趣的相融相偕。     

踏寻墨韵禅趣-记画家王晓杰简

如冷水泡茶慢慢浓，王晓杰的山水画历经二十载的春生秋发，渐进式的香飘于京都大地。 如踏雪寻梅，王晓杰的山水艺术与人生晤道，渐得高士之风。     

寒山诗之“禅”析

寒山诗情景交融，不拘格律，后代文人多有模仿，素有“寒山体”之称。诗中禅机勃发，也为唐宋以来历代高僧禅师唱和讲禅，引为经典。现有研究集中在对寒山诗的儒家、道家、释家思想的分析，而对其中的禅宗思想鲜有论及。本文从寒山诗“禅”之来源、内涵和影响三方面，对寒山诗之“禅”进行了分析，这对深入探讨和客观评价寒山及其诗歌在文苑和丛林中的地位，具有十分重要的意义。     

张大千的一世佛缘

张大千做了一百天和尚,虽最终未能皈依三宝,但他始终用画笔描绘佛的清凉世界,他的山水、花鸟、人物无不浸淫着与世无争、潇洒出尘、宁静祥和的佛理禅趣。