对法的国家意志性命题的辩护

<正> 对于"法是国家意志体现"这一命题,近年来,我国法学界从两方面抨击甚猛。一是批判该命题所带有的"阶级利益一元论"倾向,认为该倾向否定法律反映包括社会共同利益在内的多元利益的事实和法只反映统治阶级利益的观点;一是批判该命题所导致的"唯意志论"倾向。对原有的法的国家意志性命题进行批判是无可非议的,问题在于这种批判要怎样进行。是完全否定和抛弃这个命题,代之以一种其它命题,如某些同志所主张的权利论或正义论命题?还是把这个命题作为一个基本事实命题保留下来,并重新加以解释,揭示出该命题所对应或描述的法的事实状况——法的合理性与不合理性、法制的完备与欠缺,进而将对法的现实性考察与现实性批判结合起来?作者认为这对当前的法理学研究颇为重要。     

中国道路 中国梦

2012年11月19日,新一届中央领导集体在国家博物馆参观《复兴之路》展览时,习近平总书记表示,这个展览,回顾了中华民族的昨天,展示了中华民族的今天,宣示了中华民族的明天,给人以深刻的教育和启示。我们稍加回顾,便可见到＂昨天＂。中华民族,发展到＂近代＂,由于统治阶级的对内剥削压迫，对外颟顸无能，屡受列强的凌辱与侵略。1894年，“甲午之战”中国惨败，日本倭寇及西方列强大肆入侵，陷中华民族于百年浩劫之中。1900年，八国杂牌联军又借故直捣皇城。侵略军兵力不足两万，但仗恃火枪利炮，使守备京城地区的十万清兵溃不成军。继而，烧杀掠夺!     

写好“进京赶考”第二季

中国历史上,新兴势力推翻统治阶级,夺取政权,其标志性事件就是"进城",毛泽东形象地称之为"进京赶考"。著名的"进京赶考"有三次。一是秦末刘邦进城,二是明末李自成进城,三是中国共产党进城。细察这三次进城,虽然时空不同、结局迥异,但有一个惊人的共同点,就是民心向背决定"进京赶考"成败。刘邦在楚汉战争中率军攻入关中,到达咸阳后,随即下令封闭王宫、还军灞上,并"约法三章",得到了百姓信任,最终打败了项羽,     

法国思想政治教育的特点及启示

思想政治教育是我党的优良传统和政治优势,但它并非我国独有,因为作为人类阶级社会普遍存在的一种教育实践活动,世界各国都存在,只是在不同的国家和地区,其名称和形式有所不同,但是其内容和实质都是为统治阶级的利益服务的。     

坚守住群众路线这条生命线

纵观人类社会的发展，统治阶级的掌权执政同样是一项具有规律性的社会实践活动。执政规律指的是，统治阶级、执政党在控制和行使公共权力过程中必须遵循的、反映政党政治本质的必然性法则和客观要求。因此，认识执政规律，就是要把执政党的执政活动当作一个客体来研究.     

学术与人生

<正>人生讲气象,讲境界;学术要追比先贤这是一个完全与我自己相关的题目,源出于我个人生活经验。我不讲教条、空洞、套话的东西。两个主题,人生和学术。人生讲什么?讲气象、讲境界。人不正则无气象,无气象则无大学问。如果每个人日常生活都在偷鸡摸狗,那么也不可能做出大学问来。学术讲什么?四个字:追比先贤。不是追比你的同学,也不是追比你的老师,要追比千百年来的历代先贤。     

当前我国主流意识形态领导权面临的现实挑战与对策

意识形态领导权是指统治阶级通过非暴力的形式构建出一套话语系统和价值体系，使被统治阶级自觉信仰统治阶级的价值观、世界观。意识形态领导权的特征是生成的基础是社会认同，作用的方式是说服吸引，存在的状态是权威服从，外在的表现是道德制高点。党的十八大报告强调指出，要“牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向，提高引导能力”。坚持我国主流意识形态领导权可以更好的贯彻党的十八大精神，提高国家文化软实力，发挥主流意识形态引领风尚、教育人民、服务社会、推动科学发展的作用。     

应当充分地批判地利用文化遗产

（一九六○年十二月二十四日）对中国的文化遗产,应当充分地利用,批判地利用。中国几千年的文化,主要是封建时代的文化,但并不全是封建主义的东西,有人民的东西,有反封建的东西。要把封建主义的东西和非封建主义的东西区别开来。封建主义的东西也不全是坏的。我们要注意区别封建主义发生、发展和灭亡不同时期的东西。     

毛泽东视野里的中国传统文化

＂中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。＂纵观习近平总书记历次的重要讲话、署名文章,我们总能体会出他对中国优秀传统文化怀有浓厚的感情。 2014年9月24日,习近平总书记在人民大会堂出席了纪念孔子诞生2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式并发表重要讲话。     

写好“进京赶考”第二季

中国历史上，新兴势力推翻统治阶级，夺取政权，其标志性事件就是“进城”，毛泽东形象地称之为“进京赶考”。著名的“进京赶考”有三次。一是秦末刘邦进城，二是明末李自成进城，三是中国共产党进城。细察这三次进城，虽然时空不同、结局迥异，但有一个惊人的共同点，就是民心向背决定“进京赶考”成败。刘邦在楚汉战争中率军攻入关中，到达咸阳后，随即下令封闭王宫、还军灞上，并“约法三章”，得到了百姓信任，最终打败了项羽，建立起长达229年的强大西汉政权。李自成南征北战18年后攻入京城，然而起义军进城不久便追求骄奢淫逸，很快失去了民心，大顺政权仅坚持18天就迅速败亡。