排序方式: 共有14条查询结果,搜索用时 328 毫秒
1.
2.
伊拉克南部的美索不达米亚平原是人类文明的发源地之一,这里拥有世界上最早的一批城市古迹,底格里斯河畔的古城马什坎·萨皮尔就是最典型的代表。在鼎盛时期,它是世界上最重要的城市之一。 相似文献
3.
4.
<正>学术界一般认为,宪政最早起源于西方的古希腊与罗马。然而,通过对古代近东地区传世法律文献和考古出土泥板等史料的阅读,笔者认为,近现代宪政固然直接起源于古代希腊罗马,但其因子却可以追溯到古代西亚两河流域。这种宪政因子是在古代两河流域 相似文献
5.
6.
李峰 《华东政法大学学报》2016,(4):20-32
与古代美索不达米亚相比,中国成文法律的出现至少晚了1500 年,这是比较文明史上一个重要的问题。这种差别的根源在于社会组织形态的不同,而要搞清中国成文法形成的原因,关键在于真正理解西周到战国时期社会变化的性质。在古代美索不达米亚“城市国家”中,社会的基本组织是以“户”为单位的“核心家庭”;而成文法律即以这样的自由民为对象,是“城市国家”建立和维持其社会秩序的必要手段。基于青铜器铭文的最新研究表明西周是一个“权力代理的亲族邑制国家”,其社会的基本组织单位则是拥有大量人口和土地,并对其成员承担着法律责任的“宗族”。因此,西周时期并没有形成成文法律的需要或条件。但是,公元前771 年西周灭亡,中国古代社会在列国战争中从“邑制国家”逐渐向“领土国家”转变。特别是作为“领土国家”一级行政组织的“县”的出现,为“核心家庭”的发展提供了机体,也使国家第一次与一家一户的小农家庭发生了直接关系。对“县”里的自由农民以及城市中出现的大量平民管理之需要,促使成文法在中国春秋晚期到战国早期应运而生。换言之,在美索不达米亚成文法律是古代“城市国家”的必需,而在中国它是古代“邑制国家”向“领土国家”转变过程的产物。 相似文献
7.
美索不达米亚平原的夏季干燥而炎热,但在库尔德斯坦的山谷里却能找到一丝清凉。这里是土耳其,伊朗和伊拉克接壤的地方,景色粗犷而壮观。 相似文献
8.
当前特别值得警惕的是,切不可用收藏家的心理对待传统文化,只注意他们的收藏价值而不注意它们的使用价值,爱它们仅仅是因为它们精致、古老和不可多得。要大胆地吸收全人类一切文明成果,大胆地学习和吸收一切先进的文化,来充实、丰富和改造我们的传统文化,创造出一种适应时代进步的新文化,并对世界文明和进步作出自己的贡献。 相似文献
9.
10.