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1.
对于唐代翰林待诏、翰林供奉、翰林学士 ,后人的认识比较混乱 ,且往往混为一谈。经研究 ,可以认为 ,翰林待诏与翰林供奉并非如傅璇琮先生所说的只是两种不同称谓而实为一职 ,翰林待诏、翰林供奉、翰林学士三者之间有着明显的区别 ,但存在着历史的演变和更迭关系。  相似文献   
2.
已铭 《政府法制》2013,(32):29-29
孔昭乾,清代翰林。他不懂外交,对国外知识一窍不通,偏偏又自恃才高。结果不但笑话百出,而且连命也不明不白地丢掉了。  相似文献   
3.
1901年,16岁的邓绍昌与广安淡家坝(今广安恒升镇)淡氏姑娘结婚。淡家也是广安世家大族,清代家庭中便有人在湖北省通城、江苏省嘉定和甘肃省渭原出任知县。淡氏18岁嫁到邓家,1902年他们的女儿邓先烈出生。1904年8月22日(清光绪三十年七  相似文献   
4.
马年说马,虎年说虎,但马、虎不可连着说。否则会大煞风景。马虎(或曰马马虎虎)一词,据说出自宋朝。徽宗赵佶实行改革,把绘画列为科举取士的一项内容,入选者可进翰林国  相似文献   
5.
清明祭祀王阳明,汉服呈礼,花灯出戏,民乐献歌,阳明学术研讨,慈善赈灾,既创新地继承了传统文化,又对营造城市文化氛围、宣传阳明文化、推广茶文化发挥了积极作用。  相似文献   
6.
有一次,北大名流雅集,钱玄同冒失地问蔡元培:“蔡先生,前清考翰林,都要字写得很好的才能考中,先生的字写得这样蹩脚,怎么能够考中翰林?”蔡元培心下一惊,一时不知如何应对,大家都以异样的神色看着他。他突然想起不循常轨的书法家黄山谷,  相似文献   
7.
《北京观察》2013,(2):F0004-F0004
北京大运河翰林文化开发中心是一家以文化开发为主营业务的民营企业,一直用文化的力量感染人们,召唤人们热爱祖国,创建和谐社会。先后于1997年香港回归、1999年澳门回归、2000年抗美援朝五十周年时在中国革命军事博物馆组织了三次大型书画展。  相似文献   
8.
《天津政协公报》2012,(6):29-29
<正>大夫,在古代是一种官名,如谏议大夫,御史大夫,多系中央要职和顾问,但都不是医官。到了宋代,我国的医务制度和医学管理,都有了相当的发展。当时负责管理医疗行政的官职很多,翰林医官院医官就分为七级,官职  相似文献   
9.
《当代贵州》2013,(30):59-59
顾闳中,江南人,南唐后主时任翰林待诏。南唐著名人物肖像画家,曾画过后主李煜的肖像。工画人物,用笔圆劲,间以方笔转折,设色浓丽,善于描摹神情意态。  相似文献   
10.
范军 《各界》2013,(1):42-45
在高拱的仕途履历表上,“出身”一栏向来填得很骄傲:祖父是成化年问举人,官至工部虞衡司郎中,算是个副部级官员了:父亲也是进士,官至光禄寺少卿,也是个司局级干部。所以,高拱可以说生在官宦人家。倘若要考公务员,背景还是有的。而且高拱也聪明,“五岁善对偶,八岁诵干言”,一看就是读书的料。高拱17岁乡试夺魁,前景一片光明。但不知为何,此后过了I3年,他才考中进士,授任翰林编修。又过9年,升翰林侍读。这时,他已是奔四的人了。  相似文献   
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