中国改革需要确立五大改革观

知名国情专家、清华大学教授胡鞍钢提出，中国改革需要确立以人为本等五方面达到社会共识的改革观。需要以人为本的改革。改革不是以物为本，特别不是GDP为本，而是以人为本，就中国而言，改革应有助于十三亿人获得更多发展机会，提高发展能力、分享发展成果，改革只是手段，不是目的，使十三亿人口得到全面发展，既是改革的出发点，又是改革的归宿点。     

胡凤子和《通俗报》

1952年，解放前上海滩上近百种小报早已全停止出版，解放后一时获准出版的《大报》、《亦报》也相继停办，整个上海民营报刊已寥若晨星，此时，报刊园苑中却绽放出一朵奇葩：不是报的“报”——民营期刊《通俗报》出版了，并且很快在全市街道里弄和居民间争相传阅。     

胡鞍钢：在“贫民”与中南海之间

很长一段时间以来，经济学研究成为社会科学的皇冠，也是官、学、研三界最为受宠的“显学”。特别是当京城著名的经济学家开始参与重要的政府公共政策的决策，并屡屡成为中央决策者的座上宾之后，经济学家更是一跃而成为淡泊、清贫的学者群中最为显要的人物。     

胡世宗诗集《雪葬》的历史意识

以长征为题材的诗集《雪葬》具有浓厚的历史意识。诗人胡世宗两次重走长征路,不断开掘深化自己以军人意识为核心的历史意识,形成了以"人"为主题的主观历史意识,通过对长征途中普通个体生命的诗化解读,表达了诗人对人性的思考,对生命的尊重,以及对生命过程的价值和意义的深度追问。同时,胡世宗的主观历史意识中又包含着强烈的社会责任感和使命感,表现在通过历史对现实的深刻反思、浓郁的民族忧患意识和对未来的殷切期望。     

人间正道是沧桑——读《道路自信:中国为什么能》

正上世纪90年代,随着苏东剧变,冷战告终,世界社会主义运动一度陷入低潮。其时,日裔美国学者弗朗西斯·福山迫不及待地抛出"历史终结论",断言西方所谓自由民主制度是人类历史的终点。20年后,在乌克兰、泰国、埃及等移植西式民主的国家纷纷陷入动荡之际,欧美国家内部也面临金融危机、     

情绪与健康

《儒林外史》中的范进，参加科举考试二十余次，却一直名落孙山。45岁那年范进意外考中广东乡试第l匕名举人，得知喜讯，范进竟喜极而疯，高喊：“咦!好了!我中了!”跑到集市一L。范的岳父胡屠户见女婿狂喜致疯，追上去，道：“你这个畜生，中了甚么？”并一掌打将过去。范进被打后才清醒过来。可是胡屠户却因打了举人老爷而惶惶不可终日，最后也因为过度恐惧病倒了。这个故事说明范进因狂喜而致疾，其岳父则因过度忧虑而病倒。两者都是情志过度，心理承受不了而致病的。     

论唐代受胡文化影响的舞与服

唐代是我国历史上胡汉文化交流并融合影响最广泛的时期。曾在中原地区风行一时　的胡舞和胡服,反映出唐代胡汉文化交融而产生的文化习俗和社会风貌。唐代士大夫喜好诗　乐,寄情歌舞,因此对当时流行的胡乐、胡舞与胡服多有记载,从而使我们看到舞与乐不相　离,舞与服不可分,乐、舞、服各有其独特的审美特征和艺术风格。     

“灯泡大王”胡西园在大后方的命运变迁

正1945年8月15日,日本天皇发表投降诏书,宣布无条件投降。中国百年来屡遭列强凌辱,第一次取得了反抗外来入侵的完全胜利。在这普天同庆的日子里,著名爱国实业家胡西园却怎么也高兴不起来……求助政府碰壁,"灯泡大王"倍感心寒1923年,胡西园创办的"中国亚浦耳灯泡厂"在上海正式成立,由于灯泡质量过硬、经营管理得当,亚浦耳厂很快成为了我     

八一起义队伍中的巾帼英雄

1927年 8月1日凌晨,一声枪响划破长空,震惊中外的南昌起义爆发了。枪声中,一位年轻的女性来回穿梭,一会儿送情掖,一会儿接电话,一会儿抬伤员……她就是人民军队第一批女兵中的一员——胡毓秀。     

李白身世存疑：是皇室同宗还是西域胡人？

唐朝三位“李”姓大诗人中，李璇可以肯定为皇室后裔，李商隐似乎也与皇拳沾亲带故，那么李白与皇室有没有关系呢？李白自己认为与李庸王室关系很密切。在与李唐王室中的一些不太重要的人物交往时，诗人经常理直气壮地称他们为族叔、族兄、族弟、族侄等等。