军中秀才罗义淮

罗义淮,名罗济,号定涛。1918年1月3日出生在四川省荣昌县复兴乡(今重庆市荣昌区远觉镇)一个乡绅家庭。1938年3月赴延安陕北公学学习,6月转为中共正式党员,12月被分配到抗日军政大学。历任抗大一分校胶东支校政治处宣传股长、山东军区第五师政治部宣传科长、华东野战军九纵队政治部宣传部部长、华东军政大学教育部副部长、中国人民解放军军事学院文化教授会主任、军事学院秘书长等职。     

数百年来学术界对神圣罗马帝国的研究及其新进展

神圣罗马帝国是一个在中东欧地区存在了近千年的政治实体，对德国、意大利、中东欧地区，乃至于整个欧洲的历史都产生过十分重要的影响。在19世纪初神圣罗马帝国解体之前，人们对这个帝国褒贬不一。19世纪至20世纪50年代，在民族主义和民族国家至上的政治背景下，尽管人们对这个帝国也有过不同的争论，但大都以一种否定，甚至是鄙视的态度，将其视为一个“失败的民族国家”。20世纪50年代以来，民族主义和民族国家至上的理论遭到批判和放弃，欧洲也逐步开展和加深了其一体化，国际学术界重新兴起研究神圣罗马帝国的热潮，并取得了丰硕的成果，人们逐渐放弃了对这个帝国的负面评价，神圣罗马帝国的优越性和特点也得到了充分的揭示，一些学者甚至将其“过誉”为古代版的“欧盟”。     

孙中山轶事

孙中山一生致力于国家的统一事业,他曾大声疾呼：“中国人民再也不能容忍别人瓜分自己的国家,他们希望统一,成为一个强大的和不可动摇的民族”；“统一而后一切兴革乃有可言,财政、实业、教育诸端始获次第为理,国民意志方与以自由发舒”。他始终坚定地主张,统一就是一统,就是要名实相副地真正统一；坚定地认为只有排除障碍,统一中国,才能发展中国,真正壮大、富强国家。民革同仁     

论私权之本质——兼论我国私法的建构基础

鉴于传统的权利本质学说均无法全面的指出权利的所有特征 ,对于权利本质之研究采要素解释学的方法较为合理 ,研究权利之本质实际上就是确定何种要素为最核心、最基础之要素 ,就是确定权利概念的中心词。私权之最核心和最基础的要素应为自由 ,这是由私权的产生、发展的历史所决定的 ,私法建构之权利本位要求私法建构应以自由为本位     

从行政机关应诉看行政执法应注意的问题

重视合法性、轻视合理性;重实体、轻程序;执法效率意识滞后、行政服务观念淡薄,仍在行政执法中存在。加强行政执法,提高行政执法水平任重道远。     

美国宪法中外国人的智慧

美国人在制宪过程中,根据需要有选择地考虑了英国和法国人的相关学说,并使之制度化。有理由相信,英国的柯克、洛克、休谟、布莱克斯通和法国的孟德斯鸠,与美国实行联邦制、三权分立制、司法审查制和制定权利法案之间,存在一定的影响和承继关系。     

人的自由,人的解放——关于人的自由而全面发展的一点思考

马克思的“人的自由而全面发展”的思想是建立在对人的科学认识和对资本主义深刻批判基础上的,揭示了人类社会发展和人的发展的客观规律。人的自由发展与人的全面发展虽然是两个不同的范畴,但它们又是密切联系,相辅相成的。从某种意义上讲,人的自由发展比全面发展更重要。因此,我们应当理直气壮地讲人的解放,人的自由发展。