山河依旧 景色全新

1929年6月1日,国民党为孙中山先生举行了隆重的葬礼——奉安大典,这是国民党党史上,唯一一次运用国家政权为个人举行的大规模的葬礼活动。国民党人通过建造宏伟壮观的中山陵,举行规模盛大的奉安大典,希望孙中山先生永垂不朽,使中山陵成为凝聚国人的精神纽带。奉安大典后,中山陵一直是国民党人心中的圣地。这块圣地,是他们心中解不开的情结。1949年以前,国民党在举行一些重要活动或会议之前,往往先来中山陵拜谒中山先生,以增加庄重的气氛。每逢孙中山诞辰、逝世纪念日或一些重要节日,国民党都要在中山陵灵堂举行谒陵仪式。中华人民共和国成立…     

“意外车祸”成为妻子葬礼

出轨的前妻罗妍千里情奔,3年后却黯然归来,宜宾影楼老板吴永强平静的再婚生活被打破:此后5年,为了达到复婚目的,罗妍不断对其以死相逼。然而,吴永强不愿放弃来之不易的再婚幸福,更无法接受这只曾背叛自己的"婚姻候鸟",一次次决然地拒绝。可是,在这场纠缠不清的复婚拉锯战中,最大的伤害是他们亲生的幼子。陷入绝境的吴永强不得不忍痛与现任妻子离异,而与罗妍复婚。     

有一种活法叫向死而生

袁君的人生，被一场突如其来的葬礼劈成了截然不同的两个世界。那场葬礼之前，袁君是大连一名电视台记者，过着有选题忙死，没有选题死忙的高压锅生活。     

难忘的“葬礼”

<正>"葬礼"发生在43年前的1970年。那是一个春寒料峭的夜晚。我们知青居住的仓库外,凛冽的寒风发出凄厉的尖叫。昏暗的煤油灯下,我们几个醉心于装收音机的愣头青,就着木炭火盆烧烫的烙铁,在薄薄的电木板上,小心翼翼地焊接着无线电零件……     

仪式与社会分化——读《仪式的变化与社会的变迁:一个爪哇的实例》

社会研究较好地结合了起来,关注到仪式行为与政治、权利的关系。因政治因素等介入宗教生活使其爪哇岛上一个葬礼的失范,并由此映射出社会的分化,其深层次背景是爪哇社会近半个世纪广泛的社会变迁。在此,格尔茨亦挑战了功能主义对文化解释的局限性,指出文化不仅有整合社会的功能,还有撕裂、分化社会的功能。     

仪式表演与权力博弈——以北洋军阀李纯葬礼为中心的探讨

1920年10月12日,江苏督军李纯在督军署"自戕".时值直皖战争结束不久,各地"废督"运动蓬勃发展之际,北京政府和江苏、天津为他举行了盛大的追悼活动和国葬仪式.葬礼使李纯"为国捐躯"的形象获得了仪式肯定,也在某种程度上成了仪式表演,背后则进行着激烈的权力斗争.北京政府和江苏军阀都想借李纯的葬礼达到自己的政治目的,而各界群众也通过参加葬礼表达了社会诉求.通过葬礼的举行,李纯之死成了言说时局、权力博弈的象征符号.     

音乐与人生

现代人提倡胎教，一个幼小的生命未出世前就会接受到音乐的熏陶。其实人的一生都离不开音乐，《摇篮曲》、《结婚进行曲》和《葬礼进行曲》可谓人生三部曲，因此，人的一生都有音乐相伴。     

对苏“葬礼外交”中的两步“高棋”

1982年11月10日，苏联最高领导人勃列日涅夫猝然去世。中国派国务委员兼外交部长黄华作为“特使”参加其葬礼。在中苏间人员往来断绝了十七八年的情况下，这个“大举动”在国际上立即引起了广泛关注，被称为“邓小平对苏共新领导发动的一次‘葬礼外交’”。     

她是亿万富翁的女儿吗

天长市颇具影响的富翁林先生不幸患病去世,年近花甲的他身后留下逾亿元的遗产.那一天,按照当地习俗,正在举办一场体面,隆重的葬礼.突然,一个30多岁自称是死者妻子的妇女,领着一个四五岁的女孩,呼天喊地地闯进灵堂……在林先生的葬礼上突然出现了两个妻子,这一切究竟为什么呢?……     

超级缥缈

其实咱中国有许多不乏想象之人、之事，一旦发挥盖世无双。冯小刚的电影《大腕》就通过中国人策划的一场葬礼惊艳了美国导演。电影情节似乎表明，只有中国人才有可能把葬礼搞得如此热闹和创意非凡。