刘墉巧答乾隆问

模糊语言是人们为了克服语言表达的局限性而采用的一种语言手段，在一些特定的场合，模糊观念要比清晰观念更富有表现力相传乾隆皇帝同刘墉等大臣登上城楼观景，恰巧有一人家出殡，乾隆就问刘墉：“刘爱卿．都说你聪明过人，现在我问问你，你说全国一年生多少人，死多少人？”刘墉答：“生一人，死十二人．”乾隆疑惑不解，刘墉就解释说：“国家再大，一年内生的也只有一种属相，死的是十二种属相。”乾隆的问题是无法用确切的数字回答的，刘墉却用模糊语言巧妙地解决了这个难题     

永不消逝的"仙花曲"

在中国潮剧界以及潮剧爱好者当中,"陈华"这个名字可谓如雷贯耳。今年7月是陈华先生逝世35周年,笔者打开历史的硬盘,回放这位中国著名潮剧作曲家、演奏家对潮剧艺术的孜孜追求和赫赫贡献的动人片断。技压群芳陈华,又名仙花,1916年生于福建东山岛东陂村一个贫穷艺人家庭,其父陈高加是当地提线木偶潮音班班主兼教戏先生。陈华自幼耳濡目染,对潮剧艺术产生了浓厚兴趣。他进私塾念了两年后,7岁就随父学戏和习操器乐。由于勤学苦练,技艺提高很快,13岁到云霄县"三春香"潮戏班当扬琴手,17岁当领奏,开始显露艺术才华。少年时代的陈华勤奋好学,对潮剧器乐无所不学,主要乐器的演奏技艺样样精通,他尤擅吹奏唢呐。一次,在福建诏安县梅州参加"五班斗"(赛戏),他一人用4把大小不同的唢呐吹奏《得胜令》等乐曲,换气自如,技巧叠出。时而花香鸟语,时而狼嗥马嘶,博得阵阵喝彩,从此声名鹊起,四乡八里的戏迷们争睹"仙花师"绝技。旧社会戏班清规戒律甚严,他初操领奏时暂为"二手",须替"头手"     

新青海——新精神新生活新建设

认真学习强卫同志在省第十二次党代会上所作的《坚持科学发展，深化改革开放，为青海各族人民过上更加幸福美好的新生活而奋斗》的报告，感觉这个报告具有很高很强的思辨度、表现力和实践性。如果要从报告中找到一个字作为统领和线索，来读懂、吃透这篇报告，那就是“新”字!新青海——新精神——新生活——新建设，就是学习领会和把握十二次党代会精神实质的关键点。     

纪实摄影形象表现力之我见

在当今社会中,纪实摄影用自己独有的特性,来广泛地传播着社会的信息,它的存在成为社会中一种强有力的声音、一种真实的力量、一面真实的镜子。因此,它被喻为当代人类传媒界中的"守望者"。它的形象表现力是指纪实摄影照片传递出社会信息的一种能力。     

增强多媒体课件表现力刍议

所谓“多媒体课件” ,就是指具有明确的教学目标 ,反映教材的结构和内容 ,集文字、声音、图形、图像等多种媒体素材于一体的教学软件。现在许多教师都自己动手制作多媒体课件 ,市场上的多媒体创作平台很多 ,但是针对多媒体课件表现形式方面的研究颇少。笔者根据在多媒体课件制作及课堂应用过程中的实践经验 ,就如何增强多媒体课件表现力的几个方面略陈管见。一、内容上简明扼要 ,重点突出使用多媒体课件可以快速地将事先录入的文字调出来 ,但是将教材或教案中相关问题的详细阐述都一一列在多媒体课件中 ,把多媒体课件变成了面面俱到的“电子…     

小议网络上的愤青

“愤青”大抵指“愤怒的青年” ,该词很具表现力 ,一种桀骜不逊、咬牙切齿的形象跃然纸上。大概来说 ,愤怒总是有原因的。无名之火应当不多吧。那么愤青因何而忿忿不平呢 ?愤青发怒的事情还真不少 ,大到国家的国际关系政策 ,小到老百姓的吃喝拉撒睡 ,都在愤恨之列。愤青会对小资的情调嗤之以鼻 ,对大众的浑浑噩噩痛心疾首 ,对一切事情都表示不屑 ,一派举世皆醉而我独醒的架式。实际上 ,这只不过是愤青的发泄形式而已。愤青的忿忿不平没有什么缘由 ,是无名之火。然而 ,单纯的无名之火是难以维继的。这时 ,民族主义成为了愤青的助燃剂 ,来了个…     

简析教学中如何培养学生舞蹈表现力的问题

以舞蹈教学为介入点,通过舞蹈教学中的实践理论进行研究,提出了教学中的把握重点,强调目前舞蹈教学中存在着学生缺乏舞蹈表现力的问题,从"现状分析、教育引导、教育开发、教育培养、教育手段"等方面进行剖析,试图运用这些理论知识、结合实践教学,来研究如何培养学生表现力的教学理念。     

抓拍的力量

抓拍,是获得生动真实新闻图片的主要方法,大凡比较精彩的摄影作品,多数是抓拍的。这就需要摄影记者“沉”下去,从火热的现实生活中捉“活鱼”,抓取具有形象表现力的典型瞬间。     

在装饰图案设计教学中启发学生的艺术表现力

装饰图案是一门实用性的艺术,其应用范围在现代生活中不断地被拓展和延伸。在装饰图案设计教学中,必须不断探索图案设计的艺术表现形式,丰富艺术传达表现手法的多样性,提高学生的艺术表现力。