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黑龙江地区满语的使用开始于清入关前后,康熙时期,官方及民间出现满语使用的繁荣。与辽宁、吉林相比,黑龙江满语衰落时间相对较晚。至光绪中期,由于大量移民的进入及满汉融合的不断深入,满语开始出现衰微,清末民初,满语已基本被汉语所取代。 相似文献
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钱明 《中共宁波市委党校学报》2008,30(6):116-122
在王阳明的直系后裔中,既少有学术上的卓然成就者,又少有政治上的傲然气节者。也就是说,其后裔不惟于阳明立言之志未有所得,而且于阳明立功之业亦罕有所获,真正值得称道者,的确凤毛麟角。造成这种现象的原因,既有家族个人方面的,也有世风学风方面的,而王阳明本人对其家族的过早衰微亦负有一定责任。这种责任,既源于阳明建立伟业后为后人所提供的无功受禄、世代享受的客观条件,又源于阳明自身在个别方面不够检点而为后人树立了不良形象的主观因素。 相似文献
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为政之要 ,治国之道 ,在于用人。一个朝代 ,一个国家的吏治如何直接关系它的盛衰兴亡。在中国历史上 ,我们可以看到这样一种极为普遍的现象 :当朝廷政治清明 ,任用忠良时则社会稳定、国家昌盛 ;当朝廷昏暗 ,任用奸佞时则社会动荡、国家衰微 ;当一个朝代吏制腐败、官场黑暗 ,忠而见弃、奸而得宠 ,贪官污吏穷凶极恶、横行不法时 ,这个朝代往往也就气数将尽、走向未路了 ;最为甚者则是昏君、暴君与奸佞之臣共同导演的一幕幕亡国悲剧。唐太宗是中国封建时代少有的明君 ,他从历史的经验教训中认识到 :“治安之本 ,惟在得人” ,“用得正人 ,为善者… 相似文献
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《云南大学学报(法学版)》2008,21(5):F0003-F0003
昔唐虞制令,孔圣兴礼,至李悝刻法经六篇,可见崇法重礼之风,古已有之。韩非有言:明法者强,慢法者弱,然则法之兴废,国运攸关。清末以降,礼教衰微,西法东渐,倡求法治之风日盛,是以华夏法科始立。吾滇地处南疆边陲,道途阻塞,然唐公继尧独秉文明之理念, 相似文献
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爆发于朝鲜国土、战火漫延到中国辽东和山东半岛及澎湖列岛和台湾的中日甲午战争,从1894年7月日军丰岛突然袭击到1895年4月签订《马关条约》,历时8个多月。由于清朝国势衰微、后党专权卖国,结果导致了战争的最后失败。但是清朝广大爱国官兵却不甘屈服,进行了英勇顽强、可歌可泣的军事抵抗。其中参战的黑龙江军队也表现出了强烈的爱国主义精神,浴血奋战,英雄辈出。黑龙江省档案馆馆藏清代黑龙江将军衙门档案就记载了这一鲜为人知的史实,本文据此论述如下。 相似文献
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紧急权力的自由模式之演进 总被引:4,自引:0,他引:4
作为一种解决“法律与需要”之间的紧张关系的理论框架,紧急权力的自由模式有着悠久的历史。自由模式通过区分时间结构、空间结构和行为性质,假设紧急状态能够从正常状态中分离出来。该模式包括自由裁量性,不受法律约束性,事后公开说理性以及立法机关的审查和批准等要素。在危机的全球化、法律现实主义运动的盛行和紧急权力法制化的兴起等因素的影响下,自由模式在20世纪初期开始衰微。然而, 法律主义的悲惨前景,行政机关紧急权力不断扩张和公民权利连续减损等事实,促使人们反思自由模式的价值,并提出超越自由模式。超越自由模式与法律主义相补充,可以作为我国应对极端危机的一种方式,也可以有效提升我国公民的社会公德,克服政府官员和公民的冷漠、怠责与怯懦。 相似文献
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李膺,字元礼,东汉颍川襄城(今属河南)人,屡官至河南尹、司隶校尉,长乐少府。为人疾恶如仇,廉正刚直,后死于“党锢之祸”。其人虽殁,其志犹存。李膺生活于东汉王朝后期,王室衰微,大权旁落于外戚、宦官之手。越是后来,朝政越是腐败,宦官集团大权独揽,赃官污吏横行州郡。 相似文献
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墨学产生于春秋战国这一中国社会发生巨变的时期,这个时期社会结构方面的变化表现为宗法血缘纽带松弛.宗法制出现危机;思想文化方面的变化表现为西周礼乐文化出现形式化、僵化的现象,意识形态与社会现实之间出现脱节。墨子继孔子之后对西周遗制进行批判,包括了对血缘政治、对礼乐文化、对“天命”观、对丛林法则以及对国家合法化暴力的批判等方面。 相似文献
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律学是中国古代法学的集中代表,其滥觞于秦国商鞅变法,历经汉、魏晋、隋唐、宋元、明清等多个阶段成熟、衰微、复兴.律学是对制定法作文字和逻辑上的解释,确保制定法的宣传和实施,借以维护大一统的国家法制与政治统治.它与经学、玄学、理学、考据学相互融合,其发展方向与程度受到国家的严格控制,具有浓厚的官学色彩. 相似文献