迷人的大板瑶婚嫁习俗

大板瑶的婚嫁习俗十分引人入胜。有人说大板瑶的男女青年从恋爱到婚姻的过程,就是从“自由恋爱”到“父母包办”的过程,这一过程大致经过包括恋爱、说亲、订婚、送书、结婚五个环节。恋爱——歌为媒。传统的大板瑶青年男女,从相识到恋爱关系的建立,有其基本的行进规律和共同的文化心理。他们通     

订婚彩礼非馈赠 符合条件须返还

最高人民法院认为,彩礼在性质上属于“附解除条件的赠与”。根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(二)》第十条的规定,彩礼收受双方如按约定结婚了,则彩礼无须返还;双方未结婚,或登记了但没有共同生活(按照农村风俗还不是真正的夫妻),面临离婚时,女方也须返还彩礼。如果男家倾尽全力支付彩礼,双方即使结婚又共同生活了,离婚让男方陷入人财两空境地,也要返还彩礼。     

粤东疑案

清朝时，粤东张生同某家女订婚。这个女子拥有倾国倾城的姿色，一天偶尔外出看戏，被一个心狠手毒的富家子弟发现。他通过赠送女子的母亲大量财物，终于和女子发生了暧昧关系。两人经常私下约会，深怕外人捉奸，就在女子的床下挖一地道，直通后院的空房。一旦听到什么声息，以便躲藏。     

多情总被无情脑

德国著名诗人歌德青年时应聘到魏玛共和国做官，在一次舞会上结识了美丽的少女绿蒂并爰上了她。但是绿蒂早已同他人订婚，她给予歌德的只是友谊。最终，歌德只有选择离开。     

女性婚姻近代化转型浅议

传统法制文明延续了数千年从未中断,但是在近代却不得不发生了转型。那么女性婚姻在近代化的发展过程中有哪些进步性呢?这时期的婚姻近代化转型是否一帆风顺呢?它对当代社会又会有着怎样的启示呢?文章在分析女性婚姻近代化的背景下从女性订婚权利、婚姻生活、离婚权等角度来分析女性婚姻近代化的特征,并对其中所存在的阻碍因素进行了剖析。总体上,近代社会女性婚姻是朝着独立、平等、个人本位的方向发展的。     

传统元素在中华地区婚姻法律制度上的体现

法律具有民族特性,是民族的共同意识,通过发掘传统婚姻法元素在现代法律制度的体现,能有效地增进法律制度的优势互补,增强两岸四地对中华文明的认同感,形成具有特色的、完善的中华法系.     

彩礼返还是否有法律依据？

编辑老师： 保安员小秦是我的一个同事，他一年前经人介绍认识了一个女朋友，定下婚约并举行了订婚仪式．在女方的要求下，他把南下打工4年辛苦积攒的钱和家里的积蓄共6万元，作为彩礼送于女方、两人相处过程中，     

一碗大烩菜

张文郁借全县党的群众路线教育实践活动轰轰烈烈开展之东风,通过为女儿简办婚事,遏制村里互相攀比、大操大办、铺张浪费之风。闻喜是个很讲究礼数和人情世故的县份。就拿订婚要备置的＂食箩＂来说,里面就要放牲礼、香烛、鞭炮、煮饼、龙凤花馍、烟酒等。订婚当天的早饭为八大碗、     

屯留县：给公职人员婚丧喜庆事宜立规矩

不久前，屯留县出台《屯留县公职人员办理婚丧喜庆事宜暂行办法》，给全县公职人员办理婚丧喜庆事宜立下规矩。《办法》规定全县公职人员除办理本人婚嫁、子女完婚和父母（含配偶父母）丧事等婚丧事宜外，不得办理订婚、乔迁、开业、生日、儿孙喜庆或以其他各种名义操办的“喜庆”事宜，公职人员也不准参加婚丧事宜以外的其他喜庆事宜；