智慧的光芒

获取知识是人们普遍的追求，获取智慧更是。不少人以为，获取了知识，就是获取了智慧，但事情并非这样。古希腊哲学家赫拉克利特说：博学并不能使人智慧。19世纪那个或敌或友皆慕其才华的德国艺术家克林格尔也说：你可以碰到上千个学者，但不一定碰上一个智者。他们在揭示的是知识与智慧之间的差距。     

赫氏"逻各斯"特征简析

赫拉克利特“逻各斯”究竟指的是什么？历来众说纷纭，尚未定论。本文对赫氏的“逻各斯”力求作出正确解读和扼要分析。     

免费:商业的未来

古希腊哲人赫拉克利特曾宣称,"唯有变化是永恒"。在《长尾理论》作者克里斯.安德森这位站在世界商业模式最前沿的时代巨擘眼里,"免费"就是这样的一种商业模式,它所代表的正是数字化网络时代的商业未来。正如作者所说,"互联网上无穷大的货架空间使得‘长尾’式多样化的产品销售成为可能……要想得到海量的货架空间只有一个途径,那就是把货架空间     

谈“新”

一谈到“新”，我们的心态，眼光，神情立刻就会产生一种异样的感觉。新，在哲学家的眼中、科学家的心中和诗人的笔下，会呈现出不同的色彩，但有一点是相同的：新与旧相对，首先有着时间的规定性。我们所生活的世界始终处于不断的运动变化之中，时间的脚步永远迈向前方，新陈代谢是事物的基本规律。我国的古代先哲们早就有“生生日新”的说法，所谓“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；“新草续旧草”；“今人续昔人”，讲的就是这个道理。古希腊哲学家赫拉克利特说“人不能两次踏进同一条河流”。恩格斯也曾深刻地阐明了马克思主义的“一个基本的伟大思想”：“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体”。马克思主义认为，“世界上不存在任何最终的东西，绝对的东西，神圣的东西”，它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程，无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。”     

漫议赫拉克利特理论误植

赫垃克利特在哲学史上第一次提出了关于对立面及其关系的学说,并理论地使用了对立和斗争的概念。本文就把斗争与对立(矛盾)作为同一的概念并进而立论一切都是通过斗争产生的"是不恰当的、是不能成立的"进行了阐述,谈了作者的看法。     

赫拉克利特的和谐思想及其现代意义

赫拉克利特的和谐思想是极具辩证意味的.其所谓"和谐"不是"相同".而是不同甚至是对立因素的协调和统一.和谐不是僵死的、固定的,而是动态的,它与不协调始终处于相互转化过程中.这种转化,或者说这种事物对立面之间的斗争是普遍的,同时也是剧烈的、迅速的.而且,和谐向反方向的转化是有"尺度"的规定性的.这些深邃的和谐思想,对于我们当今构建和谐社会具有重要的参考价值和启示意义.     

永远的赫拉克利特

赫拉克利特是古希腊哲学家中最受争议者之一。有人因为他行为怪癖,竟怀疑他精神是否正常;有人因为他思想独特,称他为“晦涩哲人”;有人还冠以他“哭泣的哲学家称号。因为据说赫拉克利特在认识到“万物常流,无物常驻”的道理时曾十分悲哀地痛哭了一场。当然,赞美他的人也非常多,而且都是堪称重量级的人物。有一则轶事说,当欧里庇得斯把赫拉克利特的著作残篇送给苏格拉底并询问他的意见时,苏格拉底爽快地回答说:我了解的部分是美妙的,而且我想,我所不了解的部分也应该是美妙的。黑格尔在他的《哲学史讲演录》中谈到赫拉克利特时不无动情地说:…     

试论赫拉克利特的生成辩证法

本文对赫拉克利特生成辩证法中生成事物之间的对立转化、对立和谐、同一对立、同一和谐的四种生成辩证关系进行了阐述。并通过对生成关系都遵从＂逻各斯＂和＂逻各斯＂普遍存在来论述生成辩证法的实质,进而通过在矛盾对立中构建和谐统一和遵循＂逻各斯＂可持续发展两个视角谈赫拉克利特生成辩证法对当代中国的价值。     

和谐的真谛

西方学人赫拉克利特说:看不见的和谐,比看得见的和谐更精彩。这个"看不见的和谐",就是人自我精神层面的心理和谐。因此,要"注重促进人的心理和谐","塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态"(摘自中共中央十六届六中全会《决定》)。     

关于爱与美的断想

毕达哥拉斯说：“美是数的和谐”,赫拉克利特说：“美是对立面的斗争”,古希腊的两位哲人,对美的定义截然不同。