打造幸福美丽新农村

<正>走进阿荣旗音河达斡尔鄂温克民族乡富吉村,令记者眼前一亮:几十幢统一制式的黄色别墅排成长列构成村子的主街,别墅后边几栋居民楼构成村子的又一条街道。这是记者在走基层中看到的最漂亮的新农村之一。村党支部书记谢玉君快人快语、精明干练,他边带记者参观边喜人人地介绍情况:富吉村有1046户、3400多人口。你看,这一片是我们的白瓜子产业园区,每座别墅176平方米再加一个360平方米的库房和2000平方米的套院就是一个收购户,目前这样的大户有38户,其中特农惠公     

试论俄罗斯阿穆尔州鄂温克人的语言及习俗

俄罗斯鄂温克人的传统教育文化的主要内容包含有培育下一代生活、传统、礼节的理念及方法、教育纪律、饮食条例以及儿童的多种习性教育。现今这种传统教育正在逐渐走向衰落,本文拟对鄂温克人的传统教育的背景、教育的过程及未来展望做一分析,期望能够对鄂温克人的语言及习俗引起足够的重视。     

赋权·深描·整合：影像民族志对异文化的阐释模型——以“鄂温克三部曲”为例

影像民族志具有描述性与解释性的双重任务,这要求影像民族志在与文化现象“同真”的基础上对其文化旨趣进行充分阐释,从而实现文化抢救与跨文化理解的目标。本文从顾桃导演的“鄂温克三部曲”——《敖鲁古雅·敖鲁古雅》《雨果的假期》《犴达罕》入手,分析其对敖鲁古雅鄂温克民族文化的阐释过程,从相对主义与整体视野的立场、文化赋权与符号“深描”的方法、文化整合与阐释路径的范式三个方面,归纳影像民族志对异文化的阐释模型。     

生产性出路是鄂温克猎民和鄂伦春猎民发展的唯一路径

本文选取内蒙古自治区根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡的鄂温克猎民和鄂伦春自治旗的鄂伦春猎民作为调研对象,对他们在发展中存在的问题分别进行剖析。他们均面临传统文化受重视不足,产业几近"断裂",接替产业发展缓慢,财政自给能力严重不足,生态环境恶化,民生问题突出,低保人口多,就业压力不断加大等问题。本文对以上问题提出对策建议。     

入世后的民族文化与旅游经济的发展

人类文明的高度发达必然要建立在对民族传统文化的继承和发展的基础上。没有传统就没有今天,也不会有人类的未来。民族传统文化其内涵一方面表现着强烈的爱国主义思想、民族史观、人文风情,一方面表现着独特的经济生产活动方式。中国加入世界贸易组织,对民族传统文化的发展起到了积极的推动作用,也为突出和宣扬优秀的传统文化提供了更加广阔的环境和空间。鄂温克民族是世界民族之林中最优秀的民族之一,其传统文化源远流长。发扬光大民族传统文化和探讨拓展适应新时期的民族经济新路子,是时势的要求,更是鄂温克民族不断向前发展的强劲动力。…     

文明花开兴安岭

阿荣旗位于内蒙古自治区东北部，得名于境内的阿伦河，阿荣是满语“清洁、干净”的意思。阿荣旗背倚大兴安岭，面眺松嫩平原，总面积13641平方公里，居住着汉、蒙古、鄂温克、达斡尔和朝鲜等19个民族，人口32万。     

发挥优势求突破锐意创新求发展

鄂温克旗地处呼伦贝尔市南部，毗邻海拉尔区，面积11.911平方公里，人口14万余人。近年来，我们坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻党的十六大和十七大会议精神和全国、全区、全市统战工作会议精神，全面贯彻落实科学发展观，牢牢把握“大团结、大联合”的主题，围绕党委这个中心，服务大局，紧扣发展主题，着力构建和谐统战，活力统战，突出重点，整体推进各项工作实现新突破、新跨越、新进展。     

“白银纳”降临到白银纳

从山林中走来1953年,一群穿着狍皮衣服的鄂伦春族孩子被一辆四轮马车送到学校,孟淑卿就是其中之一。小时候的孟淑卿生活在深山密林里,住着“撮罗子”(鄂伦春、鄂温克、赫哲等民族的一种圆锥形“房子”)。     

鄂温克猎民“大迁移”

8月9日,中国最后的狩猎民族——居住在内蒙古根河市敖鲁古雅乡的鄂温克猎民,从原始大森林迁入内蒙古根河市西郊的猎民新房和驯鹿圈舍,这标志着他们将远离狩猎生活,融入现代文明。 鄂温克猎民属于鄂温克族分支雅库特人,被称为北方民族的活化石。他们生活在内蒙古大兴安岭深处敖鲁古雅乡的原始森林里,人口一共232人,一直被中国     

金海之歌

历尽病痛的折磨,却依然笑对人生;面对生命的挑战,毅然选择了拼搏与奉献;他以超人的毅力创造了生命和事业的奇迹,展现了新时代知识分子的崇高境界。他就是草原保尔——金海。